الجواب:

أجيب بأن التيمم طهور مع عدم الماء، وأما مع وجود الماء فليس بطهور (^١).

ثالثًا: من المعقول:

١ - أن الطهارة شرط فلم يبح تركها خيفة فوت وقت الصلاة كسائر شرائطها (^٢).

٢ - أنه قادر على الماء فلا يجوز له التيمم، كما لو لم يخف فوات الوقت (^٣).

الترجيح:

الراجح - والله أعلم - هو القول الثاني القائل بعدم جواز التيمم لمن خشي فوات الوقت للصلوات المكتوبة، وذلك لما يلي:

١ - قوة ما استدلوا به من النصوص التي تدل على وجوب الوضوء عند القدرة على استعمال الماء.

٢ - أنه عمل بما في وسعه واستطاعته، وقد قال الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦]، وقال ﷺ: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم» (^٤).

٣ - مناقشة أدلة القول الأول.

(^١) المصدر السابق.

(^٢) رؤوس المسائل في الخلاف (١/ ٧٨).

(^٣) المجموع (١/ ١٩٤)، المغني (١/ ٣٤٥).

(^٤) سبق تخريجه (ص ٩٧).