المحدّثين (١١) مثل تاريخ خليفة بن خياط وتاريخ محمد بن جرير الطبري. ونلاحظ أنا فصّلنا القول في مؤلفات أبي العرب التاريخية لكثرة نقول المؤرخين عنه. ٥ - أبو علي الحسين بن أبي سعيد عبد الرحمن بن عبيد البصري ويعرف بالوكيل (كان حيّا سنة ٣٤٦) كان أبوه من جلة المحدثين بالقيروان (١٢). وأخذ هو عن جلة علماء عصره كابن الوزان النحوي المشهور المتوفى سنة ٣٤٦ (١٣). ويعتبر مؤلفه «الكتاب المعرب عن أخبار افريقية والمغرب» (١٤) من أهم المصادر التي تؤرّخ للحياة السياسية والأدبية والعلمية وجميع أوجه النشاط الفكري بافريقية. وإنّا إذ نبدي أسفنا الشديد لضياع هذا الكتاب الجليل فإنه لا يخفف من لوعتنا إلا النتف اليسيرة-والهامة جدا-التي نجدها في طبقات اللغويين والنحويين (١٥) لأبي بكر الزبيدي المتوفى سنة ٣٧٩ وفي ترتيب المدارك (١٦) لعياض (ت ٥٤٤) ومثلها ما أورده ابن الأبار (ت ٦٥٨) في كتابيه: الحلة السيراء (١٧) وإعتاب الكتاب (١٨). ٦ - أبو عبد الله الحسين بن سعيد الخراط (كان حيا بعد ٣٥٠) يفهم من نص للخشني أن أباه سعيد الخراط كان من فقهاء القيروان وكان جليسا لمحدث افريقية المعروف: مالك بن عيسى القفصي (ت ٣٠٥) وللخشني رواية عنه (١٩):

(١١) الرياض ٥٧: ٢ تعليق رقم ١. (١٢) طبقات الخشني ص ١٧٤ - ١٧٥. (١٣) طبقات اللغويين والنحويين ص ٢٧١. (١٤) ترتيب المدارك ٢٩: ١، رسالة ابن حزم في فضل الأندلس ص ٨. (١٥) الراجح أن الزبيدي اقتبس منه ما أورده عن نحاة القيروان ولغوييها. (طبقات ص ٢٤٥ - ٢٧٢). (١٦) ترتيب المدارك ٣١٥، ٣١٢، ٣١٠، ٢٩١، ٢٧٠، ٧٥، ٦٦: ٣.١١٩، ٢٩: ١، ٥.٣٦٦، ٣٥٥، ٣٥١، ٣٤٩، ٣٤٨، ٣٣٥، ٣٣٢، ٣١٣، ٨٥، ٥٢: ٤.٣٢٣: ١٢٣، ١٠٦، ٨٩، ٧٩. (١٧) الحلة السيراء ٣٦٢، ٣٥٧، ٣٣٨، ٣٣٧: ٢.١٨٨، ١٨١، ٩٢، ٩١، ٦٦، ٥٠: ١. (١٨) أعتاب الكتاب ص ١٠٧، ٨٤. (١٩) طبقات الخشني ص ١٧٤.