وهل هو تشبه (١) في العدد، أو في العدد والجهر والتكبير؟ فيه احتمال.

وقالت جماعة بالتخيير بين التكبير وتركِه، وهو قول داود.

وخَرَّجَ الدارقطني: أن النبيَّ ﷺ صلَّى في الاستسقاء ركعتين؛ كَبَّرَ في الأولى سبعَ تكبيرات، وقرأ: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى: ١]، وقرأ في الثانية: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ [الغاشية: ١]، وكبر خمسَ تكبيرات (٢)، يرويه محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ عمرَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوف (٣). وذكر أبو محمد بنُ أبي حاتم (٤): أنه ضعيف الحديث.

ولا أعلم عندنا خلافًا في أن صفتها ركعتان؛ كسائر النوافل، والتكبير المعهود، والجهر بالقراءة (٥).

الثالث: قوله: "فتوجه إلى القبلة يدعو": ظاهره: تقديمُ الدعاء على الصلاة.

(١) في "ت": "تشبيهٌ".

(٢) رواه الدارقطني في "سننه" (٢/ ٦٦)، والحاكم في "المستدرك" (١٢١٧)، من حديث ابن عباس ﵄.

(٣) "بن عوف" ليس في "ت".

(٤) في "ت": "محمد بن حاتم".

(٥) انظر: "جامع الأمهات" لابن الحاجب (ص: ١٣٢). وانظر: "الإفصاح" لابن هبيرة (١/ ١٨٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣١٣).