(١) الدنيا وفترت (٢) عن الآخرة، فلا يوجد في كل بلد من يعلِّم حسبةً حتى يحل له الصلة، فلو امتنعنا عن الفتوى بجواز الإجارة يلزم التضييع، ولكن إذا علموا أن (٣) وصول المال بسبب التعليم رغبوا فيه وازدحموا عليه، فيوجد في كل بلد عدد كثير من المعلمين، بل رشوا واستشفعوا بالرؤساء في تقلد (٤) أمر التعليم، فقلنا بجوازها للضرورة.

(١) نهاية ١٢/ب.

(٢) في ط ... وفرت.

(٣) ليست في أ.

(٤) في ط تقليد.