١٣٤٢ - قلت وسواءٌ (^١) ما كُلِّفنا في أنفسنا وغيرِنا إذا كنا ندري من أنفسنا (^٢) بأنّا نعلم منها ما لا يعلم غيرنا ومن غيرنا ما لا يدركه علْمُنا كإدراكنا العلمَ في أنفسنا

١٣٤٣ - قال نعم

١٣٤٤ - قلت وكُلِّفْنا في أنفسنا أين ما كُنا (^٣) أن نَتَوَجه إلى البيت بالقبلة

١٣٤٥ - قال نعم

١٣٤٦ - قلت أفتجدنا على إحاطةٍ من أنا قد أصبنا البيت بتوجهنا

١٣٤٧ - قال أما كما وجدتكم حين كنتم ترون (^٤) فلا وأما أنتم فقد أدَّيتم ما كُلِّفتم

١٣٤٨ - قلت والذي كُلفنا في طلب العين المغيَّب غيرُ الذي كلفنا في طلب العين الشاهد (^٥)؟

(^١) في النسخ الأخرى «واستوى» وهو مخالف للأصل. وقد رسمت فيه «وسوا» فوضع أحد قارئيه ألفا فوق الواو، ونقطتين بين السين والواو الثانية.

(^٢) في س «ندركه في أنفسنا» وفي باقي النسخ «ندركه من أنفسنا». وكله مخالف للأصل. وقد ضرب بعض قارئيه على الياء من «ندري» وكتب فوقها «كه».

(^٣) هكذا رسمت «أين ما» في الأصل وابن جماعة.

(^٤) في النسخ «ترون البيت» وكلمة «البيت» مزادة في الأصل بين السطور بخط آخر.

والمعنى على إرادتها.

(^٥) في النسخ «المشاهد» والمعنى واحد، ولكن ما هنا هو الذي في الأصل، ثم ضرب عليه بعض قارئيه وكتب فوقه «المشاهد».