قال ابن حجر وأحمد بن محمد هذا روى عنه الحاكم والحافظ محمد بن أحمد بن حماد أبو بشر الدولاني الكوفي وروى هو عن أحمد بن موسى الجمار وموسى بن هارون وعده توفي سنة 357 .

(قلت) : روي عند الحاكم حديث الكساء وغيره في المستدرك وصحح حديثه ، وروى عنه في كتابه [59] علوم الحديث ، وقد ملئ كتاب تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر ، وتاريخ بغداد للحافظ أبي بكر الخطيب بالروايات من طريقه هذا .

وممن روى عنه الحافظ الحاكم الحسكاني والحاكم الحسني صاحب كتاب الجامع الكافي في مؤلفه الان بحي على خير العمل .

هذا وله ترجمة طويلة في تذكرة الحفاظ ، وفي الميزان الذهبي ، وفي لسان الميزان وغيرهما تدل على تشيعه وحفظه وإتقانه وديانته وعبادته وورعه .

ومن أراد الاطلاع على ترجمته فليرجع إلى رسالتنا بلوغ الأمل في الأذان بحي على خير العمل كما هو مذهب أهل البيت عن كمل .

هذا وقد صحت الرواية بثبوت حي على خير العمل في الأذان من طريق الأمام الهادي يحيى بن الحسين في كتاب الأحكام وكتاب المنتخب ، وعن الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي من رواية الإمام أبي العباس الحسني وغيره ، ورواها الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الحنبلي المعروف بأبي شامه في كتاب الجهر بالبسملة ، وقد ذكر هذا الحافظ النووي في كتاب شرح المهذب المسمى بالمجموع (ج3 ص267 و274) ونص على ذكره المقدسي أيضا في كتاب الروضتين [60] وكتاب ...... .

وروى الأذان بحي على خير العمل علماء آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعليه إجماعهم وهو حجة قطعية ، وروايتهم مقدمة على رواية غيرهم كما ذكر ذلك الحاكم في كتابه علوم الحديث ص49 و55 و24 قال : وأسانيدهم أصح الأسانيد (ص53) .

Página 39