كَمَا أن ابن المبارك متابع في روايته عن يونس متابعة تامة، تابعه: أبو صفوان الأموي (١): عِنْدَ مُسْلِم (٢) . سليمان بن بلال: عِنْدَ البخاري في " الأدب المفرد " (٣) . عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ مُسْلِم (٤)، وأبي عوانة (٥)، والخطيب (٦) . عثمان بن عمر (٧): عِنْدَ أحمد (٨)، وأبي عوانة (٩) . فظهر أن هَذَا الجزء من الْمَتْن مدرج في حَدِيْث رَسُوْل الله ﷺ من كلام أبي هُرَيْرَة، قَالَ الْخَطِيْب: «وقول النَّبِيّ ﷺ هُوَ: «للعبد الصالح أجران» فَقَطْ، وما بَعْدَ ذَلِكَ إنما هُوَ كلام أبي هُرَيْرَة» (١٠) . ٢. أن يرد التصريح من الصَّحَابِيّ بأنه لَمْ يَسْمَع تِلْكَ الجملة من النَّبِيّ ﷺ مثاله: ما رواه أحمد بن عَبْد الجبار العطاردي (١١)

(١) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن عَبْد الملك بن مروان، أَبُو صفوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة: ثقة، توفي بَعْدَ المئتين. تهذيب الكمال ٤/١٥٠ (٣٢٩٤)، والكاشف ١/٥٥٨ (٢٧٥٣)، والتقريب (٣٣٥٧) . (٢) في صحيحه ٥/٩٤ (١٦٦٥) (٤٤) . (٣) ٢٠٨) . (٤) في صحيحه ٥/٩٤ (١٦٦٥) (٤٤) . (٥) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/٧٧٦ (١٨٦٩٣) . (٦) في الفصل ١/١٦٦. (٧) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى: ثقة، توفي سنة (٢٠٩ هـ)، وَقِيْلَ: (٢٠٧ هـ)، وَقِيْلَ: (٢٠٨ هـ) . تهذيب الكمال ٥/١٣٠ (٤٤٣٧)، والكاشف ٢/١١ (٣٧٢٧)، والتقريب (٤٥٠٤) . (٨) في مسنده ٢/٣٣٠. (٩) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/٧٧٦ (١٨٦٩٣) . (١٠) الفصل ١/١٦٦. (١١) هُوَ أحمد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد العطاردي أبو عَمْرو الكوفي: ضعيف، وسماعه للسيرة صَحِيْح، توفي سنة (٢٧٢ هـ) . الجرح والتعديل ٢/٦٢، والكامل في ضعفاء الرجال ١/٣١٣-٣١٤، والتقريب (٦٤) .