ومما يزيدنا يقينًا بكون الخطأ في هَذَا الْحَدِيْث من ابن جريج: أن أكثر الحفاظ عَلَى تضعيف روايته عن الزهري مطلقًا، فَقَالَ أبو زرعة الرازي: «أخبرني بعض أصحابنا، عن قريش بن أنس (١)، عن ابن جريج، قَالَ: ما سَمِعْتُ من الزهري شيئًا، إنما أعطاني الزهري جزءًا فكتبته وأجازه» (٢) . وَقَالَ يحيى بن سعيد القطان: «كَانَ ابن جريج لا يصحح أنه سَمِعَ من الزهري شَيْئًا. قَالَ – يعني الفلاس (٣) - فجهدت بِهِ في حَدِيْث «إن ناسًا من اليهود غزوا مع رَسُوْل الله ﷺ فأسهم لَهُمْ»، فَلَمْ يصحح أنه سَمِعَ من الزهري» (٤) . وَقَالَ ابن معين: «ليس بشيء في الزهري» (٥) . ونقل ابن محرز عن ابن معين أنه قَالَ: «كَانَ يحيى بن سعيد لا يوثقه في الزهري» (٦) . ومما تجدر الإشارة إِلَيْهِ أن أكثر الحفاظ يرون أن الزهري نفسه أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث، إذ خالف جمهور الرُّوَاة عن أنس في لفظ الْحَدِيْث عَلَى النحو الآتي:

(١) قريش بن أنس الأنصاري، وَقِيْلَ: الأموي، أبو أنس من أهل البصرة، مات سنة (٢٠٨ هـ) وَقِيْلَ: (٢٠٩ هـ)، قَالَ ابن حبان: كَانَ شيخًا صدوقًا إلا أنه اختلط في آخر عمره. المجروحين ٢/٢٢٣ و٢٢٤، وتهذيب الكمال ٦/١١٨ (٥٤٦٢)، وتاريخ الإِسْلاَم: ٣٠٠ وفيات سنة (٢٠٨ هـ) . (٢) الجرح والتعديل ٥/٣٥٧-٣٥٨ (١٦٨٧) . (٣) هُوَ الحافظ الناقد أبو حفص عمرو بن علي بن بحر بن كنيز الباهلي البصري الصيرفي الفلاس، ولد سنة نيف وستين ومئة، وتوفي سنة (٢٤٩ هـ) . الجرح والتعديل ٦/٢٤٩، وسير أعلام النبلاء ١١/٤٧٠ و٤٧٢، والعبر ١/٤٥٤. (٤) تقدمة الجرح والتعديل: ٢٤٥. (٥) تاريخ يحيى بن معين – رِوَايَة الدارمي -: (١٣) . (٦) سؤالات ابن محرز ١/٥٥٤.