ص ٢٥٣: "باض الحرّ". كذا جاء دون تفسير، فقال المحقق: "باض الحر أي اشتد، ولعلّ هناك سقطًا". - قلت: كان ينبغي له أن يحيل على كتاب المنجد ١٣٧، فقد ورد فيه "باض الحرّ: اشتدّ". ص ٢٥٤: "امرأة مبتلّة: كل جزء منها بنفسه في الحسن". كذا ورد، وقال المحقق: "لعلّ هناك سقطًا، ويمكن تداركه كلمة "يقوم". - لعلّ المحقق أخذ "يقوم" من المنتخب: ١٧٨ الذي ورد فيه: " ... كل عضو منها يقوم بنفسه في الحسن والكمال" ولكن لماذا لم يحل عليه؟ ص ٢٥٥: "البثير: العطاء الكثير والقليل أيضًا". - "البثير" صوابه: "البثر". قال المؤلف في المنجد: ١٣٧: "البثر: العطاء الكثير، والقليل أيضًا، ضدّ" وفي المنتخب ٢: ٥٨٥: "أعطيته عطاء بثرًا: أي كثيرًا. والبثر: القليل أيضًا، ضدّ". ص ٢٥٨: "المرأة البخترية: الحسنة في الجلاء". كذا أثبت "الجلاء" وقال: "لم أجد هذا المعنى في المعاجم كاللسان والتاج". - الظاهر أن "الجلاء" تحريف "الخيلاء". ص ٢٥٩: "امرأة بخدن: رخصة رطبة، وجمها: بخادن". قال المحقق إنه لم يجد صيغة الجمع. - لعل المحقق يقصد اللسان والتاج وغيرهما من المعاجم، ولكن كان ينبغي الإشارة إلى المنتخب: ١٨٠، الذي ذكر المؤلف فيه هذا الجمع. ص ٢٦٢: "بذأت عيني فلانًا بذًا وبذاءةً، وعيناي تبذّآنه". كذا ضبط الفعل الأخير وقال: "لم أجد في اللسان صيغة تفعّل هذه".