(رمل): "أرمولة العرفج: جذموره، ج: أرامل وأراميل". ص ١١٦: "ازدبى ما عنده: ذهب". قال المحقق إنه لم يجد هذا المعنى في المعاجم المعتمدة في التحقيق. - المعنى مذكور في أفعال ابن القطاع ٢: ١١٥. ص ١٢٥: "استدام الرجل واستدمى: إذا طأطأ رأسه ليخرج الدم منه". ونقل المحقق في تعليقه مثل هذا النص من اللسان (ديم) منسوبًا إلى كراع. - قلت: ونحوه في المنجد: ١٢٣. ص ١٢٦: "راس ريسًا: أكل". وأشار المحقق إلى أنه لم يجد في اللسان (ريس) شيئًا حول هذا المعنى. - قلت: ذكره ابن القطاع ٢: ٧٦. ص ١٢٨: "استنجى الناس من كل وجه: إذا أكلوا الرطب". وذكر المحقق أن في المصورة "واستنجوا الناس" وأنه أثبت ما يتفق مع ما في اللسان (نجا). - قلت: ورد النص على الصواب في المنجد: ١٢٤، وهو أولى بأن يستعان به في التصحيح ويحال عليه. ص ١٣٨: " .... وأشبى هو - يعني الرجل - ولده: شرّفه". وذكر المحقق أن هذا المعنى مما تفرّد به كراع ولم تنقله عنه المعاجم في الغالب. - جاء في أفعال ابن القطاع ٢: ٢٢٥: "أشبى: أكرم. أشبى الرجل: رفعته للمجد". ص ١٤٧: "وأصعنَّت الأذن فهي مصعنَّة: إذا حدّ طرفها". كذا ضبط الفعل بفتح الهمزة وتشديد النون، واسم الفاعل بكسر العين وتشديد النون، وقال في تعليقه إن في معاجم اللغة "مصعنَّة" بفتح العين.