١٦٧ - عن عبد الرحمن بن زياد، عن أشياخ له (١) قالوا: كان رسول الله ﷺ يأخُذ الشَّارب من أطْرافِه. أخرجه. . . (٢). ١٦٨ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: "أن النبي ﷺ كان يأخذُ من لِحيته من عَرضِها وطولها" أخرجه. . . (٣). الاطِّلاء بالنورة ١٦٩ - عن أم سلمة، أن النبي ﷺ كان إذا اطَّلى بدأ بعورته فَطَلاها بالنورَةِ وسائر جَسَدِه أهلُه. أخرجه ابن ماجه (٤). ١٧٠ - عن قتادة: أن النبي ﷺ لم يتنوَّر، ولا أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان. أخرجه ابن سعد (٥). الطيب ١٧١ - عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ إذا أُتِيَ بِطِيب لم يردَّه. أخرجه البخاري (٦). ١٧٢ - عن نافع قال: كان ابن عمر يَسْتَجْمِر بالألُوَّةِ غَير مطرَّاةٍ،

(١) في الأصل: عن أشياخ لهم، وما أثبتناه من "الطبقات". (٢) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٤٩. (٣) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وقد رواه الترمذي رقم (٢٧٤٣) في الأدب باب ما جاء في الأخذ من اللحية، وفي سنده عمر بن هارون وهو متروك كما قال الحافظ في "التقريب". وقال الترمذي: حديث غريب. (٤) رواه ابن ماجه رقم (٣٧٥١) في الأدب: باب الإِطلاء بالنورة من حديث حبيب بن أبي ثابت عن أم سلمة، وإسناده منقطع، فإن رواية حبيب عن أم سلمة مرسلة. (٥) ١/ ٤٤٢ و٤٤٣ في "الطبقات": باب ذكر من قال: طلى رسول الله ﷺ بالنورة. (٦) ١٠/ ٢٨٧ في اللباس: باب من لم يرد الطيب.