(ناسيتهم بغضاءهم وتركتهم ... وهم إذا صرخ الصديق أعادى)
وقال ربيعة بن مقروم الضبي في نحو من هذا المعنى، أنشده أبو تمام:
(وكم من حامل لي ضب ضغن ... بعيد قلبه حلو اللسان)
(ولو أني أشاء نقمت منه ... بشغب أو لسان تيجان)
(ولكني وصلت الحبل منه ... مواصلة بحبل أبي بيان)
وغرض الشاعرين في هذين الشعرين واحد. وقد أخرجه أحدهما بلفظ التقليل، وأخرجه الآخر بلفظ التكثير فدل ذلك على أن (كم) و(رب) تتعاقبان على الشيء الواحد في هذا الباب. وربما جمعهما الشاعر في شعر واحد كقول عمارة ابن عقيل:
1 / 142
الرسالة الأولى: جواب اعتراضات ابن العربي على شرح ابن السيد البطليوسي لديوان أبي العلاء المعري
الرسالة الرابعة: في قوله تعالى: ﴿الولاية لله الحق﴾
الرسالة الخامسة: في تحقيق المثال المشهور: ضرب زيد عمرا
الرسالة السادسة: في قوله تعالى: ﴿فأنساه الشيطان ذكر ربه]
الرسالة السابعة: في تحقيق الدواء المعروف بـ «حب الملوك»
الرسالة الثامنة: رسالة في الفرق بين النعت والبدل وعطف البيان
الرسالة التاسعة: في تحقيق معنى بعض الأبيات
الرسالة العاشرة: في تحقيق بعض الأمثال والأبيات
الرسالة الحادية عشر: في تحقيق بعض الأبيات
الرسالة الثانية عشرة: في بيان مسألة وقع النزاع فيها بين المصنف وابن الصائغ
الرسالة الثالثة عشرة: في تحقيق أن لفظ أمهات جمع ما هي؟
الرسالة الرابعة عشرة: في قوله تعالى: ﴿يستفتونك﴾
الرسالة الخامسة عشرة: في تحقيق قوله تعالى: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ [النور: ٣٥]
الرسالة السادسة عشرة: في قوله تعالى: ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو﴾ [آل عمران: ١٨]
الرسالة الثامنة عشرة: في تحقيق تصحيح عطف جملة التصليه على جملة الحمد له