============================================================
أدخل فى باب الادب والخيال الادبى منه فى باب التاريخ ، أو ما يذكره فى كتاب الحيوان (1) من أنه كان فى دار فيلسوفتا حيوانات نادرة .
أما الترجمة التى فيها تفصيل أكثر من ذلك فهى عند القاضى صاعد بن أحمد الاندلسى المتوفى عام 462 ه ، فى كتابه وطبقات الامم، (4) .
يذكر صاعد آيضا نسب الكندى حتى ينتهى به الى يعرب بن تحطان من عرب الجنوب ، كما يعطينا شينا من أخبار آبائه ، فيقول إن أباه إسحق بن الصباح كان أميرا على الكوفة للمهدى والرشيد (2) وإن جمده الاشعت ين قيس كان من اصياب النبى عليه السلام (1) ، وكان قبل ذلك هو وآباؤه ملوكا على كندة أو على ينى الحارث الاصفر فى حضر موت أو ملوكا على اليمامة والبحرين وغير هما.
ولا يغفل صاعد عن الإشادة بما كان لآباء الكندى من ملك عظيم الشأن ومن مدح بعض الشعراء لهم بالقصائد الطوال أما ظهير الدين البيهق المتوفى عام 565 ه فهوفى كتابه وتتمة صوان الحكمة ،(5) يكتفى بأن يذكر نوع تخصص الكندى وإنناجه الفلسفى وأنه قد "ارتبطه المعتصم ( وكان أستاذه ولذه أحد ] (6) ، ، ويذكر شينا من كلماته . على أن البيهقى يكاد ينفرد بذكر الخلاف فى ملة الكندى وقول البعض لانه كان يهوديا ثم أسلم والبعض الآخر أنه كان نصرانيا (4) .ا وفى هذا من العجب أننا تعلم من مصادر
متعددة أن أول النقاء بيت الكندى بالإسلام كان فى شخص الاشعت بن قيس الذى تدم فى وفد من قومه على النبى صلى الله عليه وسلم فى العام العاشر من الهجرة ؛3 99 (1 (2)ط . مطبعة حد حد مطر ، القامرة (بدون تاريخ) ص9* فا بمده .
) الدى من 111ه، والرخيد 1941 (4)ارن مثا الإصاة لابن حبر 1س1 لة ر1244، وعريد اسماء الصحابة هذهبى اص4 طبعة حبدر آياد 1280ه0 (0) ط . لاهور 1301 س 90، وهو الذى لشره اأتاذ السلامة حمد كرد على بك وان * تاريخ حكاه الاسلام دمشق 194619م0 (1) هذه الزيادة موجودة فى الوجمة القارسية لثنمة صوان الحكمة ص 26 من طبعة لاهور سنة 1301ه، وهول الشهر زورى ان الكتدى كان مؤدبا لأحد بن المعصمم : (2) والشهرزورى فى كتاب نزهة الأرواح يتابع الببهق فى ذكر الحلاف فى مه الكندى أظلر السورة الفوتوغر افية لكتاب ترهة الأرواح مكتبة الجامعة رقم 24022 ص 183
Página 30