والحسن، وقتادة «١» .

وروى عن مجاهد، والضحّاك، والفرّاء «٢»، وابن كيسان «٣» أن الضمير عائد على (القرآن) أى: «في القرآن شفاء للناس»، وهو ضعيف «٤» لمخالفته ظاهر القرآن، وصريح حديث المشتكى بطنه.

وقال النحاس «٥»: «أى فيما قصصنا عليكم من الآيات والبراهين شفاء للناس» .

وزعم بعض غلاة الشّيعة: أن هذه الآية يراد بها آل البيت ﵈، وأن الشّراب: القرآن والحكمة، والنّحل المذكور في الآية: هم آل البيت «٦»، ورووا حديثا أن النّبىّ ﷺ قال لعلى- رضى الله عنه: «أنت يعسوب المؤمنين، والمال