(٨٠) حَدِيث ابْن عمر: " كَانَ النَّبِي ﷺ َ - يلبس النِّعَال السبتية، ويصفر لحيته بالورس، والزعفران ".
وَقَالَ: صَحَّ نَهْيه عَن التزعفر، فأوهم ضعف هَذَا.
فَقَالَ (د): ثَنَا عبد الرَّحِيم بن مطرف، ثَنَا عَمْرو بن مُحَمَّد العنقري، ثَنَا ابْن أبي
رواد، عَن نَافِع عَنهُ؛ فعمرو ثِقَة.
قلت: ابْن أبي رواد، قَالَ ابْن حبَان: روى [عَن] نَافِع نُسْخَة مَوْضُوعَة،
وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد: ضَعِيف.
قلت: وتفرده يعد مُنْكرا، وَلم يخرجَا لَهُ فِي " الصَّحِيح ".
(٨١) حَدِيث ابْن عمر: " يقبل تَوْبَة عَبده مَا لم يُغَرْغر ".
حسنه (ت) .
فَهَذَا يحْتَمل أَن يُقَال: صَحِيح.
عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان، عَن أَبِيه عَن مَكْحُول، عَن جُبَير بن نفير عَنهُ.
قلت: بل هُوَ مُنكر، ضعفه ابْن معِين فِي رِوَايَة عُثْمَان بن سعيد؛ وَقَالَ مرّة:
لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ وَقَالَ أَحْمد: أَحَادِيثه مَنَاكِير، وَقَالَ (س): لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: [يكْتب] حَدِيثه على ضعفه.
قلت: وَمَكْحُول مُدَلّس، فَأَيْنَ الصِّحَّة مِنْهُ؟
(٨٢) حَدِيث أنس: " كل ابْن آدم خطَّاء .. ".
قَالَ (ت): غَرِيب.