ومعروف «أن هذا اللون من التفكير قد ساد العالم القديم؛ فالتوراة لم تشر إلى الجنة والنار، أي الحساب والثواب والعقاب، إلا متأخرا؛ حوالي القرن الثامن قبل الميلاد، أما قبل ذلك فهناك شيول أرض الظلام.»

16

كما اعتقدت المسيحية أن الروح «ستذهب حالا بعد الموت إلى المكان الذي دعاه يسوع الهاوية؛ لتنتظر دينونة الله.»

17

المهم؛ أن ديورانت

18

يرجع هذه النشأة البدائية لفكرة الخلود الفرعونية إلى أسباب؛ أهمها طبيعة الأرض المصرية ذاتها، فيقول معضدا من برستد وبقية الأثريين: إن الفلاح المصري كثيرا ما كان يرى «الحبة التي بذرها قد نبتت واخضرت وآتت ثمارها، ثم زرع من تلك الثمار حبة أخرى، فتكررت معجزة الحياة، ففكر في تلك الحياة المتجددة التي لا يمكن أن تموت موتا نهائيا»؛ لأنه «إذا أمكن أن يحيا أوزير النيل، ويحيا النبات كله بعد موتهما، فإنه في مقدور الإنسان أيضا أن يعود إلى الحياة بعد موته، وكان بقاء أجسام الموتى سليمة بصورة تسترعي النظر في أرض مصر الجافة، مما ساعد على تثبيت هذه العقيدة، التي ظلت مسيطرة، إلى أن انتقلت منهم إلى الدين المسيحي.»

19

وكان سبب الموت في رأي المصري القديم، هو أن هناك قوة خاصة - كانت تلازم الإنسان في حياته - قد فارقته، وكانت هي سر الحياة، وهي قوة يمنحها له رع عند ميلاده،

20

Página desconocida