قال الإمام بدر الدين الزركشي (١)، والحافظ أبو الفضل بن حجر كلاهما في النكت على ابن الصلاح: " هذا يقتضي إثبات قسم ثالث ولا قائل به. وعبارة الزركشي (٢) "وهو خرقٌ لإجماعهم (٣) " (٤)، ثم أنه يلزم عليه أن لا يكون في كتاب الترمذي حديث صحيح (٥)، إلاَّ قليلًا؛ لقلة اقتصاره على قوله: " هذا صحيح " مع أن الذي يعبر فيه بالصحة والحسن أكثره موجود في الصحيحين " (٦) . وقال الشيخ سراج الدين البلقيني (٧) في محاسن الاصطلاح أيضًا: "في هذا الجواب نظرٌ" (٨) . لكن جزم به الإمام شمس الدين بن الجزري (٩) في الهداية والذي قال: " صحيح حسن كالترمذي يعني يشابه (١٠) صحة وحسنًا فهو إذن

(١) الإمام بدر الدين، محمَّد بن عبد الله بن بهادر الزركشي، كان فقيهًا، أصوليًا، مفسرًا، أديبًا، فاضلًا، في جميع ذلك (٧٤٥-٧٩٤ هـ) طبقات المفسرين (٢/١٦٢) رقم (٥٠٤)، حسن المحاضرة للسيوطي (١/٣٦٦) رقم (١٨٢) . (٢) والحافظ أبي الفضل ابن حجر كليهما في النكت على ابن الصلاح: " هذا يقتضي إثبات قسم ثالث ولا قائل به "، وعبارة الزركشي ساقطة من (ك) . (٣) انظر: النكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشي ص (١/٣٧٤)، والنكت لابن حجر (١/٤٧٧) . (٤) انظر: النكت للزركشي، ص (٣٧٤)، والنكت لابن حجر (١/٤٧٧) . (٥) في (ك): " حسن ". (٦) النكت للزركشي ص (٣٧٤) . (٧) عمر بن رسلان بن نصير بن صالح بن شهاب الكناني الشافعي شيخ الإسلام الحافظ المجتهد سراج الدين أبو حفص، انتهت إليه رياسة المذهب والإفتاء، ألف "محاسن الاصطلاح وتضمين ابن الصلاح "، وله "شرح على البخاري"، و"الترمذي" وغيرها (ت: ٨٠٥ هـ) . طبقات الحفاظ ص (٥٤٢) . (٨) محاسن الاصطلاح وتضمين ابن الصلاح ص (٤٥) . (٩) محمَّد بن محمَّد بن محمَّد بن علي بن يوسف أبو الخير، شمس الدين العمري الدمشقي، الشافعي، الشهير بابن الجزري، شيخ الإقراء في زمانه، من حفاظ الحديث، من كتبه: "النشر في القراءات العشر" ط جزآن، و"غاية النهاية في طبقات القراء" ط مجلدان (ت: ٨٣٣ هـ) . طبقات الحفاظ للسيوطي ص (٥٤٩) . (١٠) في الأصل: " يشاب ".