١٥٢ -[٤٣٠] "ثنا (١) محمَّد بن مسلم بن مِهران (٢) سمع جده" (٣) ليس لهما عند المصنِّف إلا هذا الحديث. "رحم الله امرأً صلَّى قبل العصر أربعًا" (٤) . قال العراقي: "يحتمل أن يكون دعاء وأن يكون خبرًا". "هذا حديث غريب حسن". قال العراقي: "جرت عادة المصنِّف أن يقدم الوصف بالحسن على الغرابة وقدم هنا "غريب" على "حسن". قال: والظاهر أنه يُقدِّم الوصف الغالب على الحديث، فإن غلب عليه الحسن قدمه، وإن غلبت عليه الغرابة قدمها، وهذا الحديث بهذا اللَّفظ لا يُعرفُ إلاَّ من هذا الوجه، وانتفت فيه وجوه المتابعات والشواهد، فغلب عليه (٥) وصف الغرابة".

= غير واحد. والحديث أخرجه: أحمد (٢/٣٢) رقم (٤٧٥٧) (٢/١٤٠) رقم (٥٨٠٥) . أبو داود، كتاب الصلاة، باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة (١/٤٠٩) رقم (١٢٧٨) ابن ماجه، باب من بلَّغ علمًا (١/٨٦) رقم (٢٣٥)، تحفة الأشراف (٦/٢٦٣) رقم (٨٥٧٠) . (١) في (ش): "حدثنا". (٢) (د، ت، س) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مِهران بن المثنى المؤذن الكوفي، وقد ينسب لجده، ولجد أبيه، ولجد جده، صدوق يخطيء من السابعة. التقريب ص (٤٦٦) رقم (٥٧٠١) . (٣) (د، ت، س) مسلم بن المثنى، ويقال: ابن مهران بن المثنى، الكوفي، المؤذن ويقال اسمه مهران، ثقة، من الرابعة، التقريب ص (٥٣٠) رقم (٦٦٤٢) . (٤) باب ما جاء في الأربع قبلَ العصر. (٤٣٠) عن ابن عمر، عن النَّبي ﷺ قال: "رحمَ اللهُ امرأً صلى قبل العصر أربعًا". هذا حديث حسن غريبٌ. الجامع الصحيح (٢/٢٥٤) . والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، ياب الصلاة قبل العصر (١/٤٠٧) رقم (١٢٧١) . وأحمد (٢/١١٧) . وانظر تحفة الأشراف (٦/٤٨) حديث (٧٤٥٤) . (٥) في (ك)، و(ش): "على".

١٥٣ -[٤٥٢] "الزَّوْفيُّ (١) " بفتح الزاي وسكون الواو وفاء.

(١) نسبه إلى "زَوْف" وهو بطن من مراد الأنساب للسمعاني (٣/١٩٧) . ومن نسبه الزَّوْفِيُّ في هذا السند اثنان: =