El placer visual con fidelidad en la religión

Zayn al-Din al-Iraqi d. 806 AH
56

El placer visual con fidelidad en la religión

قرة العين بالمسرة بوفاء الدين

Investigador

قسم التحقيق بدار الصحابة للتراث

Editorial

دار الصحابة للتراث

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤١١ هـ - ١٩٩١ م

Ubicación del editor

طنطا - جمهورية مصر العربية

Géneros

وحديث ابن عمر رويناه في مسندي أحمد وأبي يعلى: "من أراد أن تستجاب دعوته ويكشف كربته فليفرج عن معسرٍ" (٥٦). وحديث ابن عباس رواه الطبراني في المعجم الأوسط بلفظ: "من أنظر معسرًا إلى ميسرته أنظره الله -عز رجل- بذنبه إلى توبته" (٥٧).

= وهذا إسناد ضعيف جدًا فيه علل: ١ - العباس بن الفضل الأنصاري، ضعيف جدًا قال عنه البخاري منكر الحديث، قال ابن معين: ليي بشيء. قال النسائي: متروك الحديث. ٢ - هشام بن زياد هو أبو المقدام: ضعيف جدًا قال عنه النسائي متروك الحديث، وقال البخاري يتكلمون فيه، وقال ابن معين: ليس بثقة. ٣ - زياد بن أبي يزيد: لينه البخاري، وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالمرضي. ٤ - محجن الأموي مولى عثمان، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٣٧٦)، والبخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٤)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. ولكن قد ثبت الحديث من حديث أبي هريرة وأبي اليسر وبريدة كما تقدم. (٥٦) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (٢/ ٢٣)، وأبو يعلى (١/ ٧٨)، وابن أبي الدنيا (١٠١) من طرِق عن يوسف ابن صهيب عن زيد العمي عن ابن عمر مرفوعًا. وفيه زيد العمي وهو زيد بن أبي الحواري وهو ضعيف. والحديث ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع برقم (٥٣٩٥). (٥٧) إسناده ضعيف: أخرجه الطبراني في الكببر (١١/ ١٥١)، وفي الأوسط (٢٢٣٨) من طريق الحكم بن الجارود ثنا يوسف بن أبي المتئد (١) قال حدثنا ابن عُيينة عن أيه عن عطاء عن ابن عباس مرفوعًا. وسنده ضعيف فيه علل: ١ - الحكم بن الجارود: ضعيف قال عنه الأزدي فيه ضعف وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن أبيه: مجهول. _________ (١) وقعت في الأوسط ابنُ أبي المنير والصواب ما أثبتناه.

1 / 57