مشاهد رسول الله ﷺ، وآخى بينه وبين عبد الله بن مسعود، وقال له ﷺ: «والله إني لأحبّك» (١).

وهو ممن جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ (٢)، وبعثه إلى اليمن قاضيا، وقال له: «بم تقضي؟» قال: بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد؟»، قال: بسنة رسول الله، قال: «فإن لم تجد؟»، قال: أجتهد رأيي، فقال رسول الله ﷺ: «الحمد لله الذي وفق رسول الله» (٣) ﷺ.

قال الشيخ اليافعي: (وإنما لم يذكر الإجماع؛ لأن حكم الإجماع متعذر في حياته ﷺ (٤).

توفي شهيدا بالطاعون-سنة ثمان عشرة-طاعون عمواس، ﵁.

٢١٠ - [الفضل بن العباس] (٥)

الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، يكنى: أبا محمد، وقيل: أبا العباس، أمه وأم إخوته أم الفضل لبابة بنت الحارث الكبرى (٦)، وبه كانت تكنى هي والعباس.

شهد الفضل مع النبي ﷺ الفتح وحنينا، وثبت معه يوم حنين حين انهزم الناس، وأردفه ﷺ في حجة الوداع من المزدلفة إلى منى (٧)، وكان من

(١) أخرجه ابن خزيمة (٧٥١)، وابن حبان (٢٠٢٠)، والحاكم (١/ ٢٧٣)، وأبو داود (١٥١٧)، والنسائي (٣/ ٥٣).

(٢) أخرجه البخاري (٣٨١٠)، ومسلم (٢٤٦٥).

(٣) أخرجه أبو داود (٣٥٨٧)، والترمذي (١٣٢٧)، والدارمي (١٧٠)، والبيهقي (١٠/ ١١٤)، وغيرهم، وفي سند هذا الحديث كلام طويل، انظر «تلخيص الحبير» (٤/ ١٨٢)، و«نصب الراية» (٤/ ٦٣).

(٤) «مرآة الجنان» (١/ ٧٤).

(٥) «النسب» لابن سلام (ص ١٩٧)، و«طبقات ابن سعد» (٤/ ٥٠)، و«طبقات خليفة» (ص ٢٩)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ١١٤)، و«الاستيعاب» (ص ٦٠٣)، و«المنتظم» (٣/ ١٦٦)، و«التبيين» (ص ١٥٥)، و«أسد الغابة» (٤/ ٣٦٦)، و«تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٥٠)، و«تهذيب الكمال» (٢٣/ ٢٣١)، و«تاريخ الإسلام» (٣/ ١٨٢)، و«مرآة الجنان» (١/ ٧٣)، و«البداية والنهاية» (٧/ ١٠١)، و«العقد الثمين» (٧/ ١٠)، و«الإصابة» (٣/ ٢٠٣).

(٦) كذا في الأصول، و«تهذيب الأسماء واللغات»، و«طبقات ابن سعد»، و«تهذيب الكمال»، و«المنتظم»، وفي «طبقات خليفة»، و«الاستيعاب» و«العقد الثمين»: (لبابة بنت الحارث الصغرى)، والصواب ما أثبت هنا؛ لأن لبابة الصغرى هي: العصماء بنت الحارث أم خالد بن الوليد، والله أعلم.

(٧) أخرجه البخاري (١٥٤٤)، ومسلم (١٢١٨).