El discurso claro en resolver la confusión de las mujeres con adornos

Ash-Shawkani d. 1250 AH
43

El discurso claro en resolver la confusión de las mujeres con adornos

القول الجلي في حل لبس النساء الحلي

Géneros

- 59 - ابن سعد (1)

(ابن سعد : هو محمد بن سعد بن منيع ، الهاشمي ، مولاهم ، البصري ، نزيل بغداد ، كاتب الواقدي ، صدوق فاضل ، من العاشرة ، مات سنة ثلاثين ومائتين ، وهو ابن اثنتين وستين . ( التقريب/ 480 ) . )

وثقاه (2)

(ينظر : معرفة الثقات للعجلي 2/ 30 رقم 887 والطبقات لابن سعد 7/ 510 . )

" .

قال ابن دقيق العيد : وفي الحديث شيء آخر وهو أن رواية من رواه عن يزيد عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح يصدي لنا النظر في حال عبد العزيز أيضا " . قال ابن الملقن حالته جيدة روى له النسائي ، وابن ماجه ، وروى عن أبيه وأبي علي الهمداني ، وعنه يزيد بن أبي حبيب وغيره ، وذكره ابن حبان في ثقاته (3)

(ينظر : البدر المنير 2/ 478 ونيل الأوطار 2/ 75 ، 76 . )

.

قلت : الحديث وإن قصر عن رتبة الصحيح ، فهو لا ينحط عن رتبة الحسن كما لا يخفى على من تدبر ما سقناه .

ومنها : عن (4)

(من هنا ( عن سعيد ) نقل الشوكاني قول ابن الملقن بنصه من البدر المنير 2/ 471 . )

سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري (5)

(أبو موسى الأشعري : هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار ، بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة ، أبو موسى الأشعري ، صحابي مشهور ، أمره عمر ثم عثمان ، وهو أحد الحكمين بصفين ، مات سنة خمسين ، وقيل : بعدها . ( التقريب/ 318 ) . )

أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " حرم لباس الذهب والحرير على ذكور أمتي

(1)ابن سعد : هو محمد بن سعد بن منيع ، الهاشمي ، مولاهم ، البصري ، نزيل بغداد ، كاتب الواقدي ، صدوق فاضل ، من العاشرة ، مات سنة ثلاثين ومائتين ، وهو ابن اثنتين وستين . ( التقريب / 480 ) .

(2)ينظر : معرفة الثقات للعجلي 2/30 رقم 887 والطبقات لابن سعد 7/510 .

(3)ينظر : البدر المنير 2/478 ونيل الأوطار 2/75 ، 76 .

(4)من هنا ( عن سعيد ) نقل الشوكاني قول ابن الملقن بنصه من البدر المنير 2/471 .

(5)أبو موسى الأشعري : هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار ، بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة ، أبو موسى الأشعري ، صحابي مشهور ، أمره عمر ثم عثمان ، وهو أحد الحكمين بصفين ، مات سنة خمسين ، وقيل : بعدها . ( التقريب / 318 ) .

Página 60