- 33 - بزعفران ، أو بعبير (1)
(العبير : نوع من الطيب ، وقيل : هو الزعفران ، وقيل : أخلاط من الطيب تجمع بالزعفران ، وقيل : طيب ذو لون يجمع من أخلاط . ينظر : الصحاح للجوهري 2/ 734 ( عبر ) لسان العرب لابن منظور 4/ 531 ( عبر ) القاموس المحيط للفيروز آبادي/ 559 ( عبر ) . )
" (2)
(أخرجه الإمام أحمد في المسند 2/ 440 ، والنسائي في سننه 8/ 159 ، كتاب الزينة ، باب الكراهية في إظهار الحلي والذهب ، ح 5142 ، واللفظ له ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/ 303 ، ح 4813 ، وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند 18/ 201 ، وضعفه الألباني في ضعيف سنن النسائي/ 228 . )
.
وقد وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - حلي الذهب في هذا الحديث بأنه من نار ( أعاذنا الله منها ) في إشارة واضحة إلى عدم جواز استعماله .
ونوقش بأنه ضعيف ؛ لأنه من رواية أبي زيد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأبو زيد مجهول .
7 - ومنها : حديث آخر لأبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرفوعا : " ويل للنساء من الأحمرين : الذهب ، والمعصفر > (3)
(أخرجه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان 7/ 583 ، الفتن ، 5937 ، وذكره السيوطي في الجامع الصغير 2/ 179 ، ورمز إلى ضعفه ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير 2/ 1199 ، ح 7138 ، وقال عنه في الصحيحة ( رقم 339 ) مشيرا إلى إسناد ابن حبان في صحيحه : هذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات ، رجال الشيخين ، غير الفسوي ، وهو ثقة حافظ مشهور ا ه . ( بتصرف ) . )
.
ويناقش بأن هذا الحديث ذكره السيوطي - رحمه الله - في كتابه " الجامع الصغير " ، وأشار إلى ضعفه (4)
(2/ 197 . )
.
(1)العبير : نوع من الطيب ، وقيل : هو الزعفران ، وقيل : أخلاط من الطيب تجمع بالزعفران ، وقيل : طيب ذو لون يجمع من أخلاط . ينظر : الصحاح للجوهري 2/734 ( عبر ) لسان العرب لابن منظور 4/531 ( عبر ) القاموس المحيط للفيروز آبادي / 559 ( عبر ) .
(2)أخرجه الإمام أحمد في المسند 2/440 ، والنسائي في سننه 8/159 ، كتاب الزينة ، باب الكراهية في إظهار الحلي والذهب ، ح 5142 ، واللفظ له ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/303 ، ح 4813 ، وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند 18/201 ، وضعفه الألباني في ضعيف سنن النسائي / 228 .
(3)أخرجه ابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان 7/583 ، الفتن ، 5937 ، وذكره السيوطي في الجامع الصغير 2/179 ، ورمز إلى ضعفه ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير 2/1199 ، ح 7138 ، وقال عنه في الصحيحة ( رقم 339 ) مشيرا إلى إسناد ابن حبان في صحيحه : هذا إسناد جيد ، رجاله كلهم ثقات ، رجال الشيخين ، غير الفسوي ، وهو ثقة حافظ مشهور ا ه . ( بتصرف ) .
(4)2/197 .
Página 34