============================================================
المحلين(1) يسير الدم، خلافاهد(2): (3)، فلا حدث غير الخمسة(4)الصوت عن وأما اعتبار النقت في المشهور فرحصة بعد ثبوت الحدث(5)، لا أصل في ثبوتها عند المحققين(6): (1) الحدث عند أبي حنيفة هو الخارج التجس سواء من السلبليفى أو غيره، تر في كونه حدثا هو النجاسة انظر : فتح القدير، 24/1؛ تحفة الفقهاء، 22/1.
(2) مجاهد بن جبر ، مولى بني خزوم ، أبو الحجط ، من كبار التابعين لازم عبد الله بن عباس، وعرضان بتفسيره ثلاث عرضات ، توفي وهو ساجد عام 100 ه .
انظر : البداية والنهاية، 4/9 22؛ شذرات الذهب، 125/1؛ وفيات اين قنفذ، ص ا10 (3) الحدث عند مالك هو الخارج المعتاد من أحد السبيلين دون النادر الخارج على وجه المرض انظر : التاجالااكليل، 290/1 .
من أحد المخرجين خروجا، وما غلب على العقل من الإظماء أو 4) وهي: ماخ اتم القعل ة شهة وس او الرجل ذكره لباظن الكف متعمدا، والردة عن الإسلام.
145 149، ختصر خ، تحقيق: انظر : ابن عبد.
ك ومطبعل محمود ال ومحمود زايد ، (الفارة: د الحسيني، 19) ص 17 5) في(الحدثية).
. اتوضوه إذا كان ملازمأ في أوقات (6) مراد التقلفي : ان عدم اعتبار البرول الصلاة لا يرجه عن كونه حدتاهورحصة تقط : 9
Página 315