Qawacid Fiqhiyya
القواعد الفقهية : المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور، دراسة نظرية، تحليلية، تأصيلية، تاريخية
Editorial
مكتبة الرشد, 1998
Géneros
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Qawacid Fiqhiyya
Yacqub Ba Husayn d. 1424 AHالقواعد الفقهية : المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور، دراسة نظرية، تحليلية، تأصيلية، تاريخية
Editorial
مكتبة الرشد, 1998
Géneros
معناها في اللغة الضوابط جمع ضابط ، وهو في اللغة مأخوذ من الضبط الذي هو لزوم الشيء وحبسه . وقال الليث الضبط لزوم شيء لا يفارقه في كل شيء . وضبط الشيء حفظه بالحزم ، والرجل ضابط ، أي حازم . ورجل ضابط وضبنطي قوي شديد(1) . والضبط إحكام الشيء وإتقانه ، وضبط الكتاب ونحوه أصلح خلله(1) . وللضبط معان أخر ، ولكن أغلب معانيه لا تعدو الحصر والحبس والقوة . وستبدو ، عند ذكر المعنى الاصطلاحي للضابط ، علاقة ذلك بالمعنى اللغوي ؛ لأن الضابط يحصر ويحبس الفروع التي تدخل في إطاره ، والحفظ ، الذي هو من معاني الضبط أيضا ، يفيد الحصر والحبس . لبقاء المحفوظ وحبسه في ذاكرة معناه في الاصطلاح(3) أما معناه في الاصطلاح فإن طائفة من العلماء لما تفرق بينه وبين القاعدة وعرفتهما بتعريف واحد . من هؤلاء الكمال بن
(2) " المعجم الوسيط" .
(3) الضبط ، عند علماء الحديث ، حفظ المسموع وتثبته من الفوت والاختلال ، بحيث يتمكن من استحصاره . " التحفة النبهانية" (ص33) ، وانظر التعريفات للجرجاني (ص 119، 120) وقد خعلوا الضبط نوعين ، ضبط الصدر ، وضبط الكتاب . فضبط الصدر بحفظ القلب ووعيه ، وضبط الكتاب بصيانته عندد إلى وقت الأداء " التحفة النبهانية" (ص 33 ، 34) .
Página 57