القواعد سبعا ، فحصلت للهروي سعلة فأحس به أبو طاهر فضربه وأخرجه من المسجد ، ثم لم يكررها فيه ، بعد ذلك ، فرجع الهروي إلى أصحابه ، وتلا عليهم تلك السبع"(1) .

وقد كرر هذه الحكاية عدد من المؤلفين في هذا الموضوع(1) . وهيا حكاية غريبة تبدو عليها الصنعة . ومن الممكن أن يقال في ذلك 1 - ما الداعي إلى أن يلتف الحنفي الهروي بالحصير ، مادام أبو طاهر الدباس ضريرا؟

2 - كيف عثر أبو طاهر الدباس الضرير على الرجل ، وكيف ضربه وأخرجه من المسجد؟

3 - ويقول الحموي (ت1.98ه) بشأن ضرب الهروي وإخراجه المسجد " كيف يصدر مثل هذا من مثل هذا العالم؟ مع أنه لا يجوز له ضربه ، ولا إخراجه من المسجد"(3) م 4 - ويستنكر الحموي (ت1098ه) ، أيضا حكاية عدم تكريرها ، بعد ذلك ، خشية سماعها والاستفادة منها من قبل الآخرين ، ويرى أن في ذلك كتما للعلم ، وهو مذموم . وقد ورد في الحديث " من كتم علما ألجمه الله بلجام من نار"(4) .

غير أنه من الممكن أن يقال إن الذين ترجموا للدباس ذكروا أنه كان اا شحيحا بعلمه ، وضنينا به(4) فلا يستغرب ما صدر منه إذا عرفت حاله .

(1) " الأشباه والنظائر" (ص8).

(2) " الأشباه والنظائر " لابن نجيم (ص15، 16) .

(3) "غمز عيون البصائر" (36/1) .

(4) المصدر السابق . والحديث رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم-

Página 2