الأزهر حدثنا روح بن عباده قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿كما أرسلنا فيكم رسولا منكم﴾ قال: كما فعلت فاذكروني وقال الأخفش سعيد: نحو هذا ﴿ولا تكفرون﴾ تمام وكذا ﴿إن الله مع الصابرين﴾. قال الأخفش ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات﴾ تمام، قال والمعنى ﴿بل هم أحياء ولكن لا تشعرون﴾، قال الأخفش ﴿والثمرات﴾ تمام ﴿وبشر الصابرين﴾ ليس بتمام إن جعلت الذين نعتًا للصابرين، وإن جعلته مبتدأ كان تمامًا، وإن جعلته على إضمار مبتدأ كان كافيًا، والتمام ﴿أولئك هم المهتدون﴾ وليس قول من قال ﴿فلا جناح﴾ تمام بشيء لأن الحديث يدل على غير ذلك جاء التوقيف إنهم تحرجوا أن يطوفوا بين الصفا والمروة ولأنهما من شعائر الجاهلية فأنزل الله جل وعز ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾. ﴿شاكر عليم﴾ تمام ﴿من بعد ما بيناه للناس في الكتاب﴾ ليس بقطع كاف لأنه لم يأت خبر إن [١/ ٨٦]