﴿أني قد جئتكم بآية من ربكم﴾ ليس بوقف كاف وإن قرأ (أنى) لأن الائتناف فيه ليس بحسن وكذا إن قرأ أني والوقف على ما قبله أبعد لأن أن المفتوحة لا يبتدأ بها عند سيبويه والتمام ﴿إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين﴾ على قول من قال ﴿ومصدقا﴾ منصوب على إضمار فعل أي وجئتكم مصدقًا ولا يجوز أن يكون معطوفًا على وجيه لأنه لو كان كذا كان (لما بين يديه) ولكن يجوز أن يكون معطوفًا على معنى إني قد جئتكم بآية أي: جئتكم مبينًا ﴿ومصدقًا لما بين يدي من التوراه﴾ قطع صالح لأن التقدير ﴿ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم، وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون﴾ قطع حسن والتمام ﴿هذا صراط مستقيم﴾. ﴿قال من أنصاري إلى الله﴾ قطع حسن، والتمام ﴿فاكتبنا مع الشاهدين﴾ ﴿والله خير الماكرين﴾ ليس بقطع كاف لأن التقدير: ومكروا. ﴿إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا﴾ هذا التمام على ما جاء به الحديث إن المعنى: [١/ ١٣٧]