٢ - "إعجاز القرآن" (١) للباقلاني ذكره في السراج: ٢٣٩/ أ. ٣ - "لطائف الِإشارات" (٢) للقشيري، ذكره في السراج: ٢٣٨/ ب. ٤ - "المجاز" (٣) لأبي عبيد معمر بن المثنى التميمي، قال ابن خير: ٥٩ - ٦٠: حدثني به الشيخ ابن العربي إذنًا ومشافهة عن الشيخ المقرئ الأديب الراجز أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسن بن السراج. ٥ - "مختصر تفسير الطبري" (٤) ذكره في السراج: ٢٣٨/ ب. ٦ - "مختصر الكشف والبيان" (٥) لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي لأبي محمد بن الوليد الطرطوشي قال ابن خير: -٥٩: حدثني أبي العربي إجازة: قال: -حدثني به مختصره الطرطوشي- في مهد عيسى بالفسيفساء من المسجد الأقصى في رمضان سنة ٤٨٧ بحضرتي وقراءتي له عليه. ٧ - "معاني القرآن وإعرابه" (٦) لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج، قال ابن خير ٦٤: حدثني به القاضي ابن العربي إذنًا ومشافهة قال: أخبرنا الشيخ الثقة أبو

(١) طبع في مصر بتحقيق السيد أحمد صقر بسلسلة ذخائر العرب التي تصدرها دار المعارف بمصر. (٢) طبع بتحقيق د. إبراهيم بسيوني في القاهرة ١٩٧٠ م. (٣) في تسمية هذا الكتاب خلاف بين العلماء فهناك من يسميه غريب القرآن وآخر يسميه معاني القرآن، وآخر مجاز القرآن وأغلب الظن أن هذه الأسامي اسم لمسمى واحد ذكره ابن النديم في الفهرست ٣٧، وحاجي خليفة ٢/ ١٢٠٤، وقام بتحقيقه د. محمد فؤاد عبد الباقي ود. سزكين ونشرته مكتبه الخانجي بمصر عام ١٩٦٢ م ... (٤) هناك عدة مختصرات لتفسير الطبري ولم أتمكن من تعيين المقصود، ولعله للتُّجِيبيّ. (٥) ذكره المقري في أزهار الرياض ٣/ ١٦٣ ... (٦) طبع الكتاب بمصر عام ١٩٧٤ بشرح وتحقيق عبد الجليل عبده شلبي.