١ - تحذف همزة الوصل من كلمة " ابن " و" ابنة " إذا وقعت بين علمين الأول غير منون، والثاني والده. ولا تحذف إذا لم تتوسط علمين ثانيهما والد الأول. مثل: موسى الكليم ابن عمران. يوسف ابن الشيخ حمدان. ولا تحذف إلا إذا كانت الكلمة نعتا مفردا. فإذا ثنيت ثبتت الهمزة. مثل: الأمين والمأمون ابنا هارون الرشيد. ولا تحذف أيضًا إذا جاءت كلمة " ابن " أو " ابنة " في أول السطر ولو توسطت علمين. مثل: لُقِّب خالد ابن الوليد بسيف الله المسلول. وكان الخليفة عمر ابن الخطاب رجلًا زاهدًا. ٢ - تحذف همزة " ابن " إذا دخل عليها همزة الاستفهام. ٣ - تحذف إذا سبقها " يا " النداء. ٤ - تحذف من أول البسملة، وحذفها لكثرة الاستعمال، ويشترط في حذفها أن تذكر البسملة كاملة. وإذا لم تذكر كاملة فلا تحذف. مثل: باسمك اللهم. باسم عبد الله. باسم الله. ولا تحذف إذا كانت الهمزة متعلقة بما قبلها أو بما بعدها. مثل: افتتح باسم الله الرحمن الرحيم هذا المصنع. ومثل: باسم الله الرحمن الرحيم نفتتح هذه الندوة. ٥ - تحذف همزة الوصل من " أل " التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أو بعد لام الجر. ٦ - تحذف همزة الوصل إذا وقعت في كلمة بين الواو أو الفاء وبين همزة أصلية هي فاء الكلمة. مثل: وأت، فأت، وأمر. ٧ - تحذف همزة الوصل من أي كلمة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام. ثالثا: ـ ب - حذف الألف من بعض الكلمات: ـ الأمثلة ١ - قال تعالى: ﴿يأيها الناس اعبدوا ربكم﴾ ٢١ البقرة. ٢ - قال تعالى: ﴿يأيتها النفس المطمئنة﴾ ٢٧ الفجر. ٣ - يأهل الخير تصدقوا على الفقراء. ٤ - الأمطار تهطل لكنَّ الجو دافئ. ٥ - حاول يوسف إنقاذ الغريق لكن دون جدوى. ٦ - قال تعالى: ﴿الله نور السموات والأرض﴾ ٣٥ النور. ٧ - قال تعالى: ﴿الله لا إله إلا هو﴾ ٢٥٥ البقرة. ٨ - قال تعالى: ﴿الرحمن علم القرآن﴾ ٢ الرحمن.