مكانَها. والخَنَابَةُ، كَسَحابَةٍ: الأَثَرُ القَبِيحُ، والشَّرُّ. وهوَ ذُو خُنُباتٍ، بضمتين ويُحَرَّكُ، أي: غَدْرٍ وكَذِبٍ، أو يُصْلِحُ مَرَّةً ويُفْسِدُ أُخْرِى. والخَنْبَةُ: الفَسادُ. والمَخْنَبَةُ: القطيعة. وخَنْبٌ: مُحَدِّثُونَ. وتَخَنَّبَ: تَكَبَّرَ. وأَخْنَبَ: قَطَعَ وأوْهَنَ، وأهْلَكَ. • الخُنْتُبُ، كَبُرْقُعٍ وجُنْدَب: نَوْفُ الجاريةِ قَبْلَ أن تُخْفَضَ، والمُخَنَّثُ، والقَصِيرُ. • الخِنْثَبَةُ، بكسر الخاءِ: النَّاقة الغَزيرَةُ الكثِيرَةُ اللَّبَنِ. • الخِنْثَعْبَةُ في. (خ ث ع ب). • الخُنْدُبُ، كَقُنْفُذٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ. والخُنْدُبانُ: الكثيرُ اللَّحْمِ. • الخُنْزُوبُ، بالضم، والخِنْزَابُ، بالكسر: الجَرِيء على الفُجُورِ. وخَنْزَبٌ، بالفتح: شَيْطانٌ. • الخِنْصابُ، بالكسر: شَحْمُ المُقْلِ. وامْرَأَةٌ خُنْصُبَةٌ، بالضم: سَمِينَةٌ. • الخُنْظُبَةُ، بالضم: دُوَيْبَّةٌ. • الخَنْعَبُ: الطَّوِيلُ من الشَّعَرِ. والخُنْعُبَةُ، بالضم: النُّونَةُ، أو الهَنَةُ المُتَدَلِّيَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، أو مَشَقُّ ما بين الشَّارِبَيْنِ حِيالَ الوَتَرَةِ. • خابَ خَوْبًا: افْتَقَرَ. والخَوْبَةُ: الجُوعُ، والأرضُ لم تُمْطَرْ بَيْنَ مَمْطُورَتَيْنِ، والأَرضُ لا رِعْيَ بها. • خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً: حُرِمَ، وخَيَّبَهُ الله، وخَسِرَ، وكَفَرَ، ولم يَنَلْ ما طَلَبَ. وفي المَثَلِ: "الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ". ويقالُ: خَيْبَةٌ لِزَيْدٍ، بالرَّفْعِ والنَّصبِ: دُعاءُ عليه. وسَعْيُهُ في خَيَّابِ بنِ هَيَّابٍ، مُشَدَّدَيْنِ، أي: خَسارٍ. والخَيَّابُ أيضًا: القَدْح لا يُورِي. و"وقعَ في وادِي تُخُيِّبَ" بضم التاءِ والخاءِ وفتحها وكسر الياءِ غيرَ مَصْرُوفٍ، أي: في الباطلِ. فَصْلُ الدّال • دأَبَ في عَمَلِهِ، كَمَنَعَ، دَأْبًا، ويُحَرَّكُ، ودُؤوبًا، بالضم: جَدَّ وتَعِبَ، وأدْأَبَه. والدَّأْبُ، أيضًا ويُحرَّكُ: الشَّأنُ، والعادَةُ، والسَّوْقُ الشديدُ، والطَّرْدُ. والدَّائِبانِ: الجَديدانِ. ودَوْأبٌ، كَجوْهَرٍ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ. وبنُو دَوْأبٍ: قَبِيلةٌ. وعبدُ الرحمن بنُ دَأْبٍ: م، ومحمدُ بنُ دَأْبٍ: كَذَّابٌ، وعيسى بنُ يَزِيدَ بنِ دَأْبٍ: هالِكٌ. • دَبَّ يَدِبُّ دَبًّا ودَبِيبًا: مَشَى على هِينَتِهِ، وهوَ خَفِيُّ الدِّبَّةِ، كالجِلْسَةِ، وـ الشَّرابُ، وـ السُّقْمُ في الجسم، وـ البِلَى في الثَّوْبِ: سَرَى، وـ عقارِبُهُ: سَرَت نَمائِمُهُ وأذَاهُ. وهو دَبُوبٌ ودَيْبُوبٌ، أو الدَّيْبُوبُ: الجامِعُ بين الرجالِ والنساءِ. والدَّابَّةُ: ما دَبَّ من الحَيَوانِ، وغَلَبَ على ما يُرْكَبُ، ويقعُ على المُذَكَّرِ. ودابَّةُ الأرض: من أشْرَاطِ الساعَةِ، أو أوَّلُها، تَخْرُجُ بمكة من جَبَلِ الصَّفا، يَنْصَدِعُ لها، والناسُ سائرونَ إلى مِنىً، أو منَ الطائِفِ، أو بثلاثةِ أمْكِنَةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، معها عصا موسى، وخاتَمُ سُلَيمانَ، ﵉، تَضْرِبُ المُؤْمِنَ بالعَصا، وتَطْبَعُ وجْهَ الكافِرِ بالخَاتَمِ، فَيَنْتَقِشُ فيه: هذا كافرٌ. و"أكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَجَ" أي: الأَحْياءِ والأَمْواتِ. وأدْبَبْتُه: حَمَلْتُه على الدَّبِيب، وـ البِلادَ: مَلأَتُها عَدْلًا فَدَبَّ أهْلُها. وما بالدَّارِ دُبِّيٌّ، بالضمِّ ويُكْسَرُ: أحَدٌ. والدَّيْبوبُ: النَّمَّامُ والقَوَّادُ. ومَدَبَّ السَّيْلِ والنَّمْلِ، وبِكَسْرِ الدَّالِ: مَجْراهُ، والاسمُ: مكسورٌ، والمَصْدَرُ: مَفْتوحٌ، وكذا المَفْعَلُ مِنْ كُلِّ ما كان على فَعَلَ يَفْعِلُ. و"مِنْ شُبَّ إلى دُبَّ" بِضَمِّهِما ويُنَوَّنانِ: مِنَ الشَّبابِ إلى أنْ دَبَّ على العَصا. وطَعْنَةٌ دَبُوبٌ: تَدِبُّ بالدَّم. وجِراحَةٌ دَبُوبٌ: يَدِبُّ الدَّمُ منها سَيَلانًا. والأَدَبُّ: الجَمَلُ الكَثيرُ الشَّعَرِ، وبإِظهار التَّضْعِيف جاءَ في الحَديثِ "صاحِبَةُ الجَمَل الأَدْبَبِ". والدَّبَّابَةُ، مُشَدَّدَةً: آلَةٌ تُتَّخَذُ لِلْحُروبِ، فَتُدْفَعُ في أصْلِ الحِصْنِ، فَيَنْقُبونَ وهُمْ في جَوْفِها. والدَّبْدَبُ: مَشْيُ العُجْرُوفِ مِنَ النَّمْلِ. والدُّبَّةُ، بالضمِّ: الحالُ، والطَّريقَةُ، كالدُّبِّ، وع قُرْبَ بَدْرٍ، وبالفتحِ: ظَرْفٌ للبَزْرِ والزَّيْتِ، والكَثِيبُ مِن الرَّمْلِ، أو الرَّمْلَةُ الحَمْراءُ، أو المُسْتَوِيَةُ، أو الأرضُ المستويةُ،