يا ذاكرين تذَّكروا كلفًا بكم ... ما نام قطُّ ولو سقوه المرقدا
بيد يردُّ بها الحداة عن السُّرى ... ويردُّ من وله على كبد يدا
أسفي على يومي القصير بوصلكم ... كيف استحال مع القطيعة سرمدا
يا عاذليَّ أتعلمان حقيقًة ... أنِّي أطيق مع القضا ردَّ الرَّدى
لو كنت أملك مهجتي يوم النَّقا ... ما كنت أنصف من على ضعفي اعتدى
/ ١٨١ أ/ وقال أيضًا: [من البسيط]
لا والَّذي بيديه البرء والسَّقم ... ما لي سوى وجنتيه في الهوى قسم
أحوى حوى السِّحر في أجفانه وعلى ... خدَّيه من مهجات المدنفين دم
مزنَّر الخصر واشوقًا إلى خصر ... في فيه يقصر عنه البارد الشَّبم
كالماء جسمًا ولكن قلبه حجر ... وما سباني إلاَّ وهو لي صنم
وقال أيضًا: [من البسيط]
أما وجفنيك والسِّحر الَّذي بهما ... لقد تقطَّع قلبي للنَّوى ندما
أظبية الخيف ألحاظًا متى سفكت ... دمًا غزيرًا بلا جرم لحاظ دمى؟
أما لهذا القلى والصدِّ من أمد ... أما رثيت لمقتول يذوب أما؟
وحرمة الحبِّ إيمانًا بمولده ... وصبوة الصًّب عشقًا عزَّ ذا قسما
زمُّوا الجمال عليها كلَّ مشبعة ... من الجمال لخضر يستغيث ظما
لمياء سحَّارة الأجفان ما تركت ... بالخيف إلاَّ مخافَّا يشتكي ألما
لها ذوائب تحكيها الأراقم من ... صاف مبين فويق الأرض ما رقما
كأنَّها ليل مهجور وأعجب ما ... في حسنها جمعها الأنوار والظُّلما
[٢٦٩]
عبد الرحمن بن يخلفتن/ ١٨١ ب/ بن أحمد، أبو زيد الفازازيُّ المغربيُّ، الساكن بمدينة مراكش: