Prohibition of Musical Instruments

Naser al-Din al-Albani d. 1420 AH
146

Prohibition of Musical Instruments

تحريم آلات الطرب

Editorial

مؤسسة الريان بيروت،لبنان/ دار الصديق،الجبيل

Número de edición

الطبعة الثالثة

Año de publicación

١٤٢٦هـ/٢٠٠٥م

Ubicación del editor

المملكة العربية السعودية

Géneros

وقد روي مرفوعا إلى النبي ﷺ لكن في إسناده كذاب ولذلك خرجته في الضعيفة رقم ٦٥١٥. فائدة: قال ابن القيم ﵀ عقب أثر ابن مسعود المتقدم ١ / ٢٤٨: فإن قيل: فما وجه إنباته للنفاق في القلب من بين سائر المعاصي؟ قيل: هذا من أدل شيء على فقه الصحابة في أحوال القلوب وأعمالها ومعرفتهم بأدويتها وأدوائها وأنهم هم أطباء القلوب دون المنحرفين عن طريقتهم الذين داووا أمراض القلوب بأعظم أدوائها فكانوا كالمداوي من السقم بالسم القاتل وهكذا والله فعلوا بكثير من الأدوية التي ركبوها أو بأكثرها فاتفق قلة الأطباء وكثرة المرضى وحدوث أمراض مزمنة لم تكن في السلف والعدول عن الدواء النافع الذي ركبه الشارع وميل المريض إلى ما يقوي مادة المرض فاشتد البلاء وتفاقم الأمر وامتلأت الدور والطرقات والأسواق من المرضى وقام كل جهول يطبب الناس. فاعلم أن للغناء خواص لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ونباته فيه كنبات الزرع بالماء. فمن خواصه: أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه فإن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبدا لما بينهما من التضاد فإن القرآن ينهى عن اتباع الهوى ويأمر بالعفة ومجانبة شهوات النفوس وأسباب الغي وينهى عن اتباع خطوات الشيطان والغناء يأمر بضد ذلك كله،

1 / 149