أُرَدُّ فَأُسْتَعْتَبُ» (١). [١٤٨] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - «لَوْلَا أَنْ أَسِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ أَضَعَ جَنْبِي للهِ فِي التُّرَابِ أَوْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَلْتَقِطُونَ طَيِّبَ الْكَلَامِ كَمَا يُلْتَقَطُ طَيِّبُ التَّمْرِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ لَحِقْتُ بِالله» (٢). [١٤٩] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - وقد قرأ قوله تعالى: ﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾ [الجن: ١٦]، «حَيْثُ كَانَ الْمَاءُ كَانَ الْمَالُ، وَحَيْثُ كَانَ الْمَالُ كَانَتِ الْفِتْنَةُ» (٣). [١٥٠] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - «اللَّهُمَّ لَا تُدْرِكْنِي أَبناءُ الهَمَذانيات والإصْطَخْريات (٤)، فَعَدَّ قُرَى مِنْ قُرَى فَارِسَ، الَّذِينَ لَهُمْ قُلُوبُ الأَعَاجِمِ، وَأَلْسِنَةُ الْعَرَبِ» (٥).

(١) رواه الطبري في تاريخه: ٣/ ٥٨٣ وابن كثير في البداية والنهاية: ٩/ ٦٩٦. (٢) رواه ابن أبي شيبة في المصنف (١٩٧٦٥) والبلاذري في أنساب الأشراف: ١٠/ ٣٤٢ (٣) رواه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (٤٠). (٤) الهَمَذانيات والإصطخريات: نسبة إلى همذان وإصطخر، وهما من بلاد فارس. انظر: معجم البلدان: ١/ ٢١١ و٥/ ٤١٠. ولهذا قال عبد الرحمن بن الأزهر - راوي الأثر -: فعدَّ قرى من قرى فارس. (٥) أخرجه المستغفري في فضائل القرآن (٩٨)، وذكره ابن كثير في مسند الفاروق: ٢/ ٦٢٥ وعزاه للإسماعيلي.