============================================================
شريعة تكليفية، وأما دايرة الببكار ففبها اربعة معانى مركز ونقطة ودايرة ومقادير فالمركز هو(1 الوسط وممتوله تأييد البارى سبحانه والنقطة التى بدأ البيكار منها(2 ودار وعاد البها فممتولها إمام الزمان صلوات(3 الله علبه والدايرة ممتولها دعوة التوحيد والمقادير ممتولها(4 ست دعوات عدم وكما أن فى المقادير حالة 5 الازدواج لأتها ستة فتكون ثلاثة ازواج دل على ازدواج(5 كد ناطق بأساسه وعلى ازدواج التنزيل بالتأويل وكما هى ثلاثة ازواج دلت على أسابيع مثلثة وكل ت شىء إذا بلغ سبعة انتهى ووجب تغبيره وحدث غيره، ولما كان قيام الشرايع بمادة حدود الحق وهم الممدون لكل ناطق وأساس ويودعون الحقايق المرموزة فى شريعتهما(6 وكذلك جاز(7 لأهل الحق الدخول فى التنزيل والتاويل فى كل زمان 10 وكانت تربية نفوس المحقين بالطبايع الدينية التوحبدية العلمية(8 الفيضية التى مركزها الوجود والتنزيه وهى طبع(9 السابق والتالى كما قال فأظهر السابق برودته وسكونته وأظهر التالى حرارته وحركته وكذلك كانت(10 تربية نفوس المخالفين فى الشرايع بطبع(11 الناطق والاساس كما قال واظهر الناطق اليبوسة وأظهر الاساس الحركة وهى ايضا طبايع دينية علمية فيضية تلحبدية كفرية شركية مركزها العدم 15 والتشببه لكن كانت الحقابق المحمودة مختلطة بالزخاريف المذمومة فى زمان الشرايع مقترنة بها مودوعة فيها وكل طبع منها تبرز عنه نتيجته فى الاعتقاد من صصة وفساد، وهكذا صورة(5 بيانهم 5- ممتو لهم 920 صلى 2“- الببكار 260 بها 2(2 هى .7(1 بطبعى(11 - (15 طبعى 7(9 - العلبة (9 - خبار ./( - شرايعهما 2(5 وهذا 02 .(13
Página 45