============================================================
درجتها تحت (1 العبودية ومكانها تحت العجز وبقاها بالهداية(2 وحركتها بالامر
والنهى وصقالها(3 بالعلم والعمل، تربيتها(ء بالحكمة والمفيد والمواظبة(5 والعلم(6 والعمل، لذاتها(7 الفهم والعلم والبقبن والايمان والمشاهدة، تفسيرها(7 لذة العقل الفهم ولذة النفس العلم ولذة الفكر اليقين ولذة القلب الايمان ولذة البصر9 المشاهدة فواها المعنوية(7 سامعة وباصرة وشامة وذايقة وحاسة، شواهد ذلك(7 3 ل فلما سمع العقل ذلك نظر الى شخصه الذين منه شموا العلم الحقبقى فلما ذاقه صعب علبه مرارته(5 فحسست عند حلول امره (10 فواها الروحانية قوة اللمطافة وقوة الصقال وقوة الحركة وقوة النور وقوة القبول انبعث عنها قوة شفافة وقوة الصفا وقوة باحتة وقوة عقلية وقوة ماسكة مولودها قوة مذكرة قوة مخيلة قوة مفكرة قوة مميزة قوة حافظة وغدت مخاطبا للمنفس اقول (11 [بسبط10 ل با نفس فبى فما فى الكون إلاكى * معنى الوجود تضال تحت معناكى فأنت جوهرة فى القلب ساكنة فى الكون مشرقة من غير إدراكى لولاك ما خلق الرحمن من غرض * ولا تكونت الافلاك لولاكى لا صونى عن الجسم لا تهوى هواه(12 ولو * كان اتحادك به والقلب منواكى واستبدلبه ولا ترضى بوحشته* تحضاى(13 بانس الهنا من عند(14 مولاكى 15 فكم لكى بفراق الجسم من فرج * والموت حقا15 وفى الايمان محباكى فهذه النفس الناطقة نقطة الحياة خرجت من محكم الإرادة الأزلية دفعها سر ض بانه (3 - بخمسة (1 - وصفاها 2 1 015r 1666166651 - (9 البقبن (9 خمسة 2(7 والمهلة (5 . 2r 6d6 - 11) (: 002 تحضى .0.(13 فناه .2 (12 - فاقول ماخاطبا للنف حق .8(15 -- بقدس الهنا فى انس*
Página 18