اسكن آخر الفعل للضمير فصار قالت وبأعت فالتقى ساكنان فحذفت الألف الالتقائهما، ثم حركت الفاء حركة تشعر بالعين المحذوفة فإن كان أصلها الواو احركت بالضمة، وإن كان أصلها الياء حركت بالكسرة مناسبة، ولا تقول: إننا اضممنا عين الكلمة ثم نقلنا الضمة إلى الفاء، لأن الفعل يصير إذ ذاك على وزن "فعل " و "فعل" لا يتعدى. وفد وجدناهم ضموا الفاء في المتعدي وغيره فدل على أن الحركة ليست حركة نقل ، وإذا ثبت ذلك في مثل قلت، ثبت ذلك في مثل "بعت" وأنها حركة تدل على ماهية المحذوف، لا حركة نقل.
اقوله: (ويحذف الواو والياء عينين في مصدر جاء على فعل معتل) مثال ذلك استبانة واستقامة، وإطالة، وإبالة، وإبانة، الأصل، استبيانة وواستقوامة . وإطوالة وإبيانة وهي مصادر لفعل معتل، لأن أفعالها، استقام، وأطال، وأبان، والأصل استبين، واستقوم، وأطول، وأبين، وقد جا الصحيح في شيء من أفعال هذا الباب ومصادره، قالوا: أطيب، وأجود وأغيلت(1) المرأة، وأطول، واستحوذ، والإغيال، والاستحواذ، وهذه عندنا اشواذ. وقد قاس أبوزيد الأنصاري على ما سمع من ذلك فأجاز تصحيح ما كان من ذلك معتلا.
قوله: (وإذا جامعها واو الجمع) مثاله، أنتم تغزون، وترمون أصله تغزوون وترميون.
قوله: (أو ياء المخاطبة) نحو: أنت [تغزين، وتومين، أصله](2) تغزوين وتوميين.
قوله: (وتحذف الواو ساكنة بين حرف مضارعه مفتوح).. بين حرف ام ضارعه يشمل الياء وأخواتها . أما حذفها مع الياء فلأجل الاستثقال نحو: يعد أصله يوعد، وأما حذفها مع أخوات الياء فحملا على الياء نحو: أعد، وتعد (1) اغيلت المرأة : الغيل اللبن الذي ترضعه المرأة، وأغيلت الغنم إذا نتجت مرتين.
246 (2) ما بين المعقوفين ساقط من "ب".
Página desconocida