ذكر الطهارة:

* * *

دليل على أن المزيل للأنجاس هو الماء لا غير، وأن الماء إذا طهر الأنجاس استحال أن تنجسه الأنجاس، إلا أن يصير مستهلكا فيها أو يغلب عليه روائحها، فيسلم في الغلبة للاتفاق، وفي الاستهلاك لزوال العين والإجماع معا.

ذكر الجهاد:

* * *

دليل على اختصار الكلام والإشارة إلى المعنى؛ إذ النهي عن تولية الأدبار مقصود لا محالة به الهزيمة والفرار، لا أنه نهى أحدًا أن يول كافرا ظهره، وهو مريد لقتاله ناوي الإقبال عليه.

* * *

ردعلى الجهمية في إنكارهم الغضب.