367Puntos que indican la explicación en los tipos de ciencias y juiciosالنكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكامMuhammad al-Karaji al-Qassab - 360 AHمحمد الكرجي القصاب - 360 AHEdiciónالأولى ١٤٢٤ هـAño de publicación٢٠٠٣ مGénerosJurisprudential Exegesislinguistic exegesisTheological Exegesis•RegionesIrán•Imperios y ErasBúyidasشماتة الأعداء، فلم تؤثر في درجة القربة كما يزعم المتنطعون من المتصوفة.المعتزلة:* * *قوله: (وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ)حجة على المعتزلة والقدرية: ألا تراه كيف خاطب ربه ﷿ بأن اتخاذ السفهاء العجل من فتنته وإضلاله، فلم ينكر عليه، وقد تقدم قولنا في سورة المائدة في قوله: (وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا)1 / 446CopiarCompartirPreguntar a la IA