القوصي: بالضم وسكون الواو ثم صاد مهملة. نسبة إلى قوص من جهة صعيد مصر. ليس في الديار المصرية بعد الفسطاط أعمر منها. ينسب إليها جماعة منهم: الإمام المحدث شهاب الدين أبو العرب إسماعيل القوصي له معجم في أربع مجلدات كبار، وليس بالمتقن فيما يقوله.
وأما سلمة بن عبد الملك العوضي فبفتح العين المهملة وضاد معجمة بعد الواو.
قال في "القاموس": وقوص: قرية أخرى بالأشمونين يقال لها: قوص قام وربما كتبت قوزقام بالزاي بدل الصاد للتفرقة.
القوطي: بسكون الواو وإهمال الطاء. الزاهد الكبير سليمان بن أيوب القوطي القرطبي. روى عن جماعة وتوفي سنة سبع وسبعين وثلثمائة وسعد الدين بن محمد بن محمد بن أبي بكر القوطي البخاري منسوب إلى محلة سهلة قوط بخارى، سمع المصابيح، ذكره الفرضي. قال الحافظ وأبو جعفر محمد بن أحمد القوطي كان حافظا حدث وعنه المستملي ذكره الماليني. وقال: إنه من قرية قوط ولعلها التي ذكرها الفرضي. انتهى..
وفي "القاموس": قوط كلوط قرية ببلخ جد عبد الله بن محمد المحدث وبها موضع. انتهى. وأما القوطي: بالفاء وتحريك الواو جماعة منهم: مؤرخ العراق كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد الشيباني مصنف عالم، توفي سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة وأبو عبد الله محمد بن علي القوطي اللغوي الملقن سمع ابن شاتيل، ومات في شهر رمضان .
سنة سبع وعشرين وستمائة.
قومس: بالضم وسكون الواو وفتح الميم. وقيل: بكسرها وبعدها سين مهملة إقليم من عراق العجم حده من جهة خراسان ومن جهة العراق بسمنان. وهاتان المدينتان داخلتان في أعمال قومس كان أبو تمام الطائي رجل من العراق قاصدا عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي بخراسان، فلما انتهى. إلى قومس وطالت به الشقة قال:
يقول في قومس صحبي وقد أخذت
منا السرى وخطي المهرية القود
أمطلع الشمس تبقى أن تؤم بنا
Página 540