وأما معاوية بن حفص الشعبي فبالضم نسبة إلى جده.
وعبد الله بن مظفر الشعبي المحدث بالكسر شعب بوان بالكسر وسكون العين المهملة ثم موحدة أخرى مفتوحة وواو مشددة وألف ونون موضع عند شيراز كثير الأشجار والمياه، قال أبو بكر الخوارزمي مستنزهات الدنيا. أربعة مواضع شعب بوان، ونهر الأبلة وسغد سمرقند وغوطة دمشق وهي أحسنها، وفي شعب بوان يقول المتنبي، وقد مر به قاصدا عضد الدولة:
يقول بشعب بوان حصاني
أعن هذا يسار إلى الطعان
أبوكم آدم سن المعاصي
وعلمكم مفارقة الجنان
فقلت إذا رأيت أبا شجاع
سلوت عن العباد وذا المكان
فإن الناس والدنيا فريق
إلى من لا له في الناس ثاني
الشعيري: بالفتح وكسر العين المهملة، وسكون التحتانية ثم راء مهملة نسبة إلى محلة ببغداد تسمى باب الشعير كالحب المعروف منه أبو طاهر عبد الكريم بن حسن بن رزنة الشعيري الشيخ الصالح سمع أبا عمر بن المهدي وعنه إسماعيل بن السمرقندي وعلي بن إسماعيل الشعيري شيخ للطبراني وجماعة.
قال في "القاموس": والشعير: إقليم بالأندلس وموضع ببلاد هذيل. انتهى.
وأما يوسف بن يعقوب السعتري النجيرمي بفتح السين وسكون العين المهملتين وفتح المثناة الفوقية فلقب لا نسب. روى عن المكمر ومثله ابن الحسن ولما ذكر الفقيه رضي الدين أبو بكر باشراحيل في كتاب مفتاح السنة السعدي أي بسكون العين في "الأنساب". قال: وإسحاق بن سعيد السعيدي بالفتح وبين الدال المهملة والعين تحتانية حدث وعنه سفيان في هجرة الحبشة في الجهاد. وقال البخاري: هذا عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص. قال: أعني أبا شراحيل وقد يشتبه، يعني السعيدي بالشعيري بالشين المعجمة والراء كالحب المعروف مخلد بن خالد وسلم بن قتيبة وشعيرة بالشام بلاد واسعة. انتهى.
Página 423