٤٥ - وَالغَسْلُ لِلْكَفَّينِ خَارِجَ الوِعَآ (^١) … وَمَضْمِضَنْ وَاسْتَنْشِقَنْ (^٢) وَلْيُجْمَعَا ٤٦ - وَامْسَحْ جَمِيعَ الرَّأسِ أَو مَا قَدْ سَتَرْ … وَالأُذُنَينِ بَاطِنًَا وَمَا ظَهَرْ ٤٧ - بِمَآ (^٣) وَخَلِّلْ سَائِرَ الأَصَابِعِ … وَلِحْيَةً كَثِيفَةً فِي الوَاقِع ٤٨ - وَقَدِّمِ اليُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ … مُثَلِّثًَا فِي كُلِّهِ مُوَالِي نواقض الوضوء (^٤) ٤٩ - نَوَاقِضُ الوُضُوءِ خَمْسٌ (^٥) خَارِجُ … مِنْ مَخْرَجَيهِ لَا المَنِيُّ الخَارِجُ ٥٠ - وَنَومُهُ إِلَّا مَعَ التَّمْكِينِ … وَمَا أَزَالَ العَقْلَ كَالجُنُون ٥١ - وَمَسُّ فَرْجِ الآَدَمِي بِبَطْنِ كَفْ … وَلَمسُ أُنْثَى رَجُلًَا (^٦) حَيثُ انْكَشَفْ

(^١) (ظ): (الانا). (^٢) (ق) (ز) (ظ): (مضمضًا واستنشقًا). و(ج): (ومستنشقن). (^٣) (ق) (ز): (بالما). و(ج): (بالماء). وما أثبتناه في (ك) و(ظ). (^٤) رتب الناظم (نواقض الوضوء) بعد المسح على الخفين والاستنجاء، وقدمته لمناسبته الباب. وقدمه أبو شجاع على الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة، دون المسح على الخفين. (^٥) ذكر الأصل أن النواقض ستة، حيث جعل منها: (مس حلقة دبره على الجديد). واكتفى الناظم بذكر الفرج لشمول إطلاق الفرج على القبل والدبر معًا. (^٦) (ق): (رجل).