٣١ - وَالقُلَّتَانِ نِصْفُ ألْفٍ قُرِّبَا … بِرِطْلِ بَغدَادَ الَّذِي قَدْ جُرِّبَا

٣٢ - وَكُلُّ شَيءٍ مَائِعٍ مَعْ كثْرَتِهْ … كَالمَاءِ فِي التَنْجِيسِ (^١) حَالَ قِلَّتِهْ (^٢)

٣٣ - وَلَو جَرَى قَلِيلُ مَآ عَلَى مَحَلْ … نَجَاسَةٍ أَزَالَهَا ثُمَّ انْفَصَلْ

٣٤ - وَلَمْ يَزِدْ وَزْنًَا وَلَا تَغَيَّرَا … فَطَاهِرٌ وَلَمْ يَكُنْ مُطَهِّرَا (^٣)

٣٥ - سُنَّ (^٤) السِّوَاكُ مُطْلَقًَا لَكِنَّهُ … لِصَائِمٍ بَعْدَ الزَّوَالِ (^٥) يُكْرَهُ

٣٦ - وَأكَّدُوهُ (^٦) لِلصَّلَاةِ وَالوُضُو (^٧) … وَبَعْدَ نَومٍ وَلِأَزْمٍ يَعْرُضُ

(^١) (ز): (التجنيس).

(^٢) حكم المائعات في هذا البيت من زيادة الناظم على الأصل.

(^٣) هذان البيتان المشتملان على حكم الغسالة من زيادة الناظم على الأصل.

(^٤) (ظ): (يُسَنُّ).

(^٥) (ك): (بعد الزوال في الصيام).

(^٦) (ق): (وأكرهوه). ومصححة في هامش النسخة.

(^٧) (ز): (والوضوءِ). ولفظة (الوضوء) من زيادة الناظم على الأصل، فقد عدها أبو شجاع ثلاثة: عند تغير الفم من أزم أو غيره، وعند القيام من النوم، وعند الصلاة. انظر متن أبي شجاع ص ٦.