س: هل حلق العانة واجب أم سنة؟ وما هو أفضل الحلق أم التقصير؟

جـ: الواجب شرعا هو استئصال شعر العانة بالحلق لا بالتقصير ولا يشرع التقصير لحديث (مِنْ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ) (^١).

س: هل يجوز حلق شعر القدم والساق للرجال أم لا؟

جـ: لا يشرع.

س: ما ذا يقصد بالطهارة في قوله تعالى ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا … الْمُطَهَّرُونَ﴾ (^٢)؟

جـ: قيل الطهارة من النجاسة، وقيل من الحدث الأصغر، وقيل من الحدث الأكبر، وقيل من الكفر.

س: ما حكم قرآءة القرآن لمن لم يكن متوضأ؟

جـ: لا مانع، لأن الأصل هو الجواز حتى يرد دليل صحيح صريح خال عن المعارضة.

س: هل يجوز للإنسان أن يقرآ القرآن وفيه الحدث الأصغر؟

جـ: لا مانع.

س: ما حكم قرآءة القرآن من المصحف أو غيبًا بدون لمس المصحف للجنب؟

جـ: يحرم على الرجل وعلى المرأة قرآءة القرآن في المصحف أو غيبًا لا فرق كلها حرام وسواء كان يلمس المصحف أو لا يلمسه والقرآءة حرام ولمس المصحف حرام ولا يجوز له أن يقرأ فيه ما دام جنبًا، لأن القرآن الكريم شعيرة من شعائر الله ﷿، وقد قال تعالى ﴿ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ (^٣) وعدم قرآءة القرآن الكريم في حال الجنابة فيه تعبد لله ﷿ بتعظيم القرآن الكريم المنزل من رب العالمين والقول فيه هو القول في مس الجنب للمصحف، وأما الاستدلال على منع التلاوة بحديث (كان رسول الله ﷺ لا يمنعه أو لا يحبسه من تلاوة القرآن شيء ليس الجنابة) فهو استدلال ضعيف لأن الحديث قدضعفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود برقم (٢٢).

(^١) - صحيح البخاري: كتاب اللباس: باب تقليم الأظافر. حديث رقم (٥٤٤٠) بلفظ (عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مِنْ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ)

أخرجه مسلم في الطهارة، والترمذي في الأدب، والنسائي في الطهارة، وأبوداود في الترجل، وأحمد في مسند المكثرين من الصحابة.

معاني الألفاظ: العانة: شعر ينبت حول العورة.

(^٢) - الواقعة: (٧٩).

(^٣) - الحجـ: (٣٢).