= وشد الوسط كان شائعاً في زمن شيخ الإسلام واستمر بعده من قِبَلِ المريدين لشيوخهم، وحتى تعلم - أخي القاريء - معنى كلام المصنّف، أَنقل لك صورة (شد الوسط) لأن «الحكم على الشيء فرع عن تصوّره».

جاء في صيغة السؤال الموجّه إلى شيخ الإِسلام، وأجاب عليه في هذه الرسالة: ((هل للمبتديء أن يقوم في وسط جماعة من الأستاذين والمتعلّمين، ويقول: يا جماعة الخير! اسأل الله تعالى وأسألكم !! أَن تسألوا فلاناً أَن يقبلني أن أكون له أخاً أو رفيقاً أو غلاماً أو تلميذاً، أو ما أشبه ذلك، فيقوم أحد [من] الجماعة، فيأخذ عليه العهد، ويشترط عليه ما يريده، ويشدّ وسطه بمنديل أو غيره: فهل يسوغ هذا الفعل أم لا؟ لما يترتب عليه من المحاباة والعصبية لأستاذ، بحيث يصير لكل من الأستاذين إِخوان ورفقاء وأحزاب وتلامذة يقومون معه إذا قام بحق أو باطل، ويعادون مَنْ عاداه، ويوالون مَنْ والاه)».

ولم يتعرض شيخ الإِسلام في رسالته هذه إلى عبارة السائل: ((أسأل الله تعالى وأسألكم)) وفيها من الخطأ: الإتيان بواو العطف، التي تقتضي التشريك بين اسم الله واسم غيره.

واستمرت عادةُ ((شدّ الوسط)) بعد المصنّف، وزيد عليها مخالفات أخرى، كما تراها مبسوطة في ((فتاوى السبكي)).

(١) أي: ليس للمعلّم الثاني أَن يجحد حقّ المعلّم الأوّل على التّلميذ.