تخريج الحديث: أخرجه البخاري (١) عن عَمْرُو بن خَالِد بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢) ومسلم (٣) والتِّرْمِذِيّ (٤) وابن ماجه (٥) والنَّسائي (٦) وأحمد (٧) من طرق عن أبي إسحاق عن البراء به. الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان. ٢٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ أَخْبَرَنَا أَبِي أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ: النَّبِيُّ ﷺ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنَّ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعَا، وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً" (٨). تخريج الحديث: أخرجه البخاري (٩) عن عمر بن حَفْص بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١٠).

(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الإيمان، باب الصلاة من الإيمان، رقم (٤٠)، ١/ ١٧. (٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الصلاة، باب التوجه نحو القبلة حيث كان، رقم (٣٩٩)، ١/ ٨٨، وفي تفسير القرآن، رقم (٤٤٨٦)، ٦/ ٢١، وفي التمني، رقم (٧٢٥٢)، ٩/ ٨٧. (٣) مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة، رقم (٥٢٥)، ١/ ٣٧٤. (٤) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: في أبواب الصلاة، باب ابتداء القبلة، رقم (٣٤٠)، ٢/ ١٦٩. (٥) أخرجه ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب القبلة، رقم (١٠١٠)، ١/ ٣٢٢. (٦) أخرجه النَّسائي: المجتبى، كتاب القبلة، باب استقبال القبلة، رقم (٧٤٢)، ٢/ ٦٠. (٧) الإمام أحمد، المسند: حديث البراء بن عازب ﵁، رقم (١٨٥١٩)، ٤/ ٢٨٣. (٨) البغوي، معالم التنزيل، ١/ ١٦٧. (٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾ [آل عمران: ٢٨]، رقم (٧٤٠٥)، ٩/ ١٢١. (١٠) البغوي، شرح السنة: كتاب الدعوات: باب التقرب إلى الله ﷾ بالنوافل والذكر، رقم (١٢٥١)، ٥/ ٢٤.