ولأنها بدل عن الركعة فتساويها عن الحكم (1). ذهبت الإمامية إلى وجوب أربعة أشياء في الخطبة الحمد لله والثناء عليه والصلاة على النبي ص والوعظ وقراءة شيء من القرآن. وقال أبو حنيفة يجب في الخطبة كلمة واحدة الحمد لله والله أكبر وسبحان الله ولا إله إلا الله أو غير ذلك (2). وقد خالف في ذلك فعل النبي ص وفعل الصحابة بأسرهم (3). ذهبت الإمامية إلى استحباب أن يقرأ في الأولى مع الحمد الجمعة وفي الثانية المنافقين. وقال أبو حنيفة ليس في القرآن شيء معين يقرأ ما شاء (4). وقد خالف في ذلك فعل النبي ص

فقد روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين قال إن النبي ص كان يقرأ في صلاة الجمعة الجمعة والمنافقين وكذا في مسند أحمد

(5). ذهبت الإمامية إلى أن الجمعة يجب إدراك ركعة لا بدونها. وقال عمر بن الخطاب إن لم يدرك الخطبتين والركعتين معا لم يدرك الجمعة وبه قال عطاء وطاوس ومجاهد. وقال أبو حنيفة يدركها بإدراك الميسر ولو بسجود السهو بعد التسليم (6).

(1) بداية المجتهد ج 1 ص 125 والتاج الجامع للأصول ج 1 ص 282 وقال: رواه الخمسة، ومنتخب كنز العمال ج 3 ص 294.

(2) الهداية ج 1 ص 58 والفقه على المذاهب ج 1 ص 390

(3) التاج الجامع للأصول ج 1 ص 286

(4) بداية المجتهد ج 1 ص 128

(5) التاج الجامع للأصول ج 1 ص 285 ومسند أحمد ج 1 ص 226

(6) الهداية ج 1 ص 59 والفقه على المذاهب ج 1 ص 403

Página 448