[٣٨٨١] ومنه قوله ﷺ في حديث أبي هريرة- ﵁ (تعس انتكس وإذا شيك فلا انتقش).
التعس: الهلاك، وأصله الكب، ويقال: نكسته نكسًا إذا قلبته على رأسه فانتكس.
ونقشت الشوكة من الرجل وانتقشتها، أي: استخرجتها، يدعو على من استعبده الدينار والدرهم والخميصة بالهلاك والانكباب والانتكاس وفقدان الفرج فيما يصيبه من البلاء.
(فلا انتقش): على بناء المفعول.
ومنه قوله ﷺ في هذا الحديث أيضًا (إن كان في الحراسة كان في الحراسة [١٦٥/ب] وإن كان في الساقة ..).
أراد بالحراسة حراسة العدو أن يهجم عليهم، وذلك يكون في مقدمة الجيش.
والساقة: مؤخرة الجيش، والمعنى ائتماره لما أمر، وإقامته حيث أقيم لا يفقد من مكانه بحال، وإنما ذكر
3 / 1100
مقدمة المصنف
كتاب فضائل القرآن
كتاب الأقضية والشهادات
كتاب الرؤيا
باب ذكر اليمن والشام
باب ثواب هذه الأمة
[خاتمة الشرح]
El Simplificado en la Explicación de las Lámparas de la Sunna | Usul