............................................................

= "تحفة الأشراف" "٨/ ٤٢٧"، وعثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" "رقم ٦١"، وأبي داود في "السنن" "كتاب الصلاة، باب تشميت العاطس في الصلاة، ١/ ٢٤٤/ رقم ٩٣٠، وكتاب الأيمان والنذور، باب في الرقبة المؤمنة، ٣/ ٢٣٠/ رقم ٣٢٨٢، وكتاب الطب، باب في الخط وزجر الطير، ٤/ ١٦/ رقم ٣٩٠٩"، وابن أبي عاصم في "السنة" "رقم ٤٩٠"، والدارمي في "السنن" "١/ ٣٥٤" -ولم يسق لفظه- وأبي عوانة في "المسند" "٢/ ١٤٢-١٤٣"، وابن خزيمة في "الصحيح" "٢/ ٣٥-٣٦/ ورقم ٨٥٩"، و"التوحيد" "ص١٢٢"، وابن حبان في "الصحيح" "١/ ٣٨٣/ رقم ١٦٥- مختصرا، ٦/ ١٢٤/ رقم ٢٢٤٨- الإحسان"، والطبراني في "المعجم الكبير" "١٩/ ٣٩٨-٣٩٩، الأرقام: ٩٣٨ و٩٤٣ و٩٤٧"، وابن الجارود في "المنتقى" "رقم ٢١٢"، والبغوي في "شرح السنة" "٣/ ٢٣٧/ رقم ٧٢٦"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/ ٣٦٠ مختصرا"، ولفظه: ... ومنا رجال يخطون. قال: "كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه؛ فذاك". ورواه عن يحيى وفيه اللفظ المذكور جماعة، منهم: الثاني: الأوزاعي: كما عند مسلم في "الصحيح" "١/ ٣٨٣" -ولم يسق لفظه- وأشار إليه في "٤/ ١٧٤٩"، وأبي عوانة في "المسند" "٢/ ١٤١"، والنسائي في "المجتبى" "كتاب الصلاة، باب الكلام في الصلاة، ٣/ ١٤-١٨"، وابن حبان في "الصحيح" "٦/ ٢٢/ رقم ٢٢٤٧- الإحسان"، وابن خزيمة في "الصحيح" "٢/ ٣٥-٣٦/ رقم ٨٥٩"، و"التوحيد" "ص١٢١"، والطبراني في "المعجم الكبير" "١٩/ ٣٩٨/ رقم ٩٣٧ و٩٤١ و٩٤٥"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/ ٢٤٩"، و"الأسماء والصفات" "٤٢١". وأخرجه من طريقه مختصرا البخاري في "خلق أفعال العباد" "رقم ١٩٣"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/ ٤٤٦"، والدارمي في "المسند" "١/ ٣٥٣"، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" "٨٤". الثالث والرابع: حرب بن شداد وأبان بن يزيد العطار: كما عند الطيالسي في "المسند" "رقم ١١٠٥". ومن طريقه: البيهقي مختصرا في "السنن الكبرى" "٢/ ٢٥٠"، و"الأسماء والصفات" "٤٢٢"، وابن قدامة مختصرا في "إثبات صفة العلو" "رقم ١٦". وأخرجه أبو عوانة في "المسند" "٢/ ١٤١-١٤٢" بسنده إلى أبان والأوزاعي، جميعا عن =