وقال سيدي العربي الفاسي في سيرته: ولا تثق بعد ما من بعد عد ... نان ولتقف لهذا الحد فلم يك النبي زائدا عليه ... إذ ينتمي بل كان ينتمي إليه ثم يقول: كذب النساب، أي: إن يزد من بعد انتساب. هذا المقال لابن مسعود أصح عند «السهيلي»، وسرده وضح «١» . [ميلاده ﷺ] (وولد ﷺ عام الفيل «٢»)، ومن العلماء من حكى الاتفاق عليه، وقال: كل قول يخالفه وهم. ومذهب الأكثر أن ذلك بعد الفيل بخمسين يوما على المشهور المرتقى «٣» . وقيل:

(١) نسبة هذا القول لابن مسعود تقدم ذكرها. (٢) قصة الفيل أصبحت من الشهرة بمكان، ويكفي أن الله- تعالى- أنزل سورة باسمها في القرآن الكريم- سورة الفيل- ولكن للتذكير بالقصة نذكر بعض المصادر والمراجع التي ذكرت القصة. وهي: أ- (السيرة النبوية) للإمام/ ابن هشام (١/ ٤٣- ٦٢) (أمر الفيل) . ب- (الجامع لأحكام القرآن) للإمام القرطبي (تفسير سورة الفيل ٢٠/ ١٩٣- ١٩٤) . ج- تفسير الماوردي- النكت والعيون- للإمام/ أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (تفسير سورة الفيل ٦/ ٣٣٨) . د- كتاب السيرة- الإشارة- للحافظ/ مغلطاي ص ٦ (قصة الفيل) . هـ- (مختصر سيرة الرسول ﷺ للشيخ/ محمد بن عبد الوهاب. طبع الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية. وحول مكان ولادته قال الفيروز آبادي في «تبع» دار التابعة: ولد فيها النبي ﷺ اه. (القاموس المحيط) . (٣) حول ولادته ﷺ بعد الفيل بخمسين يوما، قال الإمام/ الماوردي في كتابه: ١- التفسير- النكت والعيون-. ٢- أعلام النبوة (ص ٢٢٣) قال ما يأتي: «ولد رسول الله ﷺ يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول، وكان بعد الفيل بخمسين-