36

Musnad de Abi Hanifa

مسند الإمام أبي حنيفة

Investigador

نظر محمد الفاريابي

Editorial

مكتبة الكوثر

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1415 AH

Ubicación del editor

الرياض

Géneros

moderno
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عُمَرَ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَمٍ، قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا الْأَبْيَضُ بْنُ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، وَالْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ» وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ، وَأَبُو يُوسُفَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَيْذَجِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَوْحٍ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا جَدِّي شُعَيْبٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ " رَوَاهُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَلَى هَذَا: الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، وَالْحِمَّانِيُّ، ⦗٥٣⦘ وَإِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ فِي كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ، فَتُوبِعَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَيْهَا فَأَمَّا رِوَايَتُهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ نَفْسِهِ، فَتَابَعَهُ عَلَيْهِ الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ نُصَيْرٍ، ثَنَا الْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: رُبَّمَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَمِمَّنْ تَابَعَهُ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى الَّتِي قَالَ فِيهَا: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبٍ: الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَمِسْعَرٌ، فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ

1 / 52